Sumber :http://www.bibliotecapleyades.net
Banyak orang yang membaca artikel ini mungkin memahami, dan menerima, klaim saya bahwa kita 'terpasang' (terpasang-in) ke sumber kreatif 'streaming' (saat ini mengalir ).
catatan
terjemahan Fernando Alvarez-Ude Cotera
Banyak orang yang membaca artikel ini mungkin memahami, dan menerima, klaim saya bahwa kita 'terpasang' (terpasang-in) ke sumber kreatif 'streaming' (saat ini mengalir ).
Tapi mengapa ini begitu? Apakah karena kita setuju dengan konsep ini?
Ide yang terhubung ke kreativitas dan pemahaman selalu melayang di sekitar kita - orang-orang Yunani, dan penyair sejak itu, pikir itu hasil karya Muses, dewi-dewi inspirasi.
Tidak diragukan lagi, apa yang berubah adalah bahasa dan konfigurasi konsep-konsep ini.
Kalimat pembuka pada dasarnya menggunakan gambar dari 'terpasang-in' dan 'streaming'. Mereka adalah istilah modern yang berhubungan dengan teknologi kami:
peralatan listrik dan platform digital masing-masing.
Hari ini 's dunia ekstrak berikut mungkin tidak tampak untuk kami salah:
Inovasi tidak muncul dalam ruang hampa. Hal ini muncul dari laut kolektif besar pemikiran bahwa kita semua terhubung. Dengan demikian, apa yang dibuat adalah ekspresi dari aliran kesadaran kita.
Namun itu benar-benar hadir - mitos modern, Anda mungkin mengatakan.
Kedua pengalaman budaya kita, sebagai teknologi kami dan mengembangkan kosakata kita berinteraksi dengan satu sama lain untuk mempengaruhi tidak hanya bagaimana kita melihat dunia, tapi juga bagaimana kita menanggapi hadapannya.
Bagaimana jika semua ini - pandangan dunia kita, pengalaman budaya kita, bahasa dan teknologi kami - yang merupakan ekspresi dari bagaimana kita benar-benar memahami sifat dari kesadaran manusia?
Untuk penulis ini tampaknya bahwa dunia di sekitar kita adalah refleksi konstan bagaimana kita mengembangkan pemahaman kita tentang kesadaran manusia - tampaknya bahwa kita saat ini sedang spotificados *!
* NT. Saya spotificado = kata baru yang sesuai dengan istilah diterjemahkan yang mengacu ke layanan online yang mentransmisikan berbagai macam musik untuk komputer pribadi dan ponsel.
Biarkan saya mencoba untuk menjelaskan apa yang saya maksudkan dengan ini.
teknologi manusia dirancang untuk meningkatkan - atau setidaknya memperkuat - hubungan kita dengan dunia, memiliki koneksi penting, yang sering diabaikan, dengan keadaan kesadaran manusia.
teknologi manusia dirancang untuk meningkatkan - atau setidaknya memperkuat - hubungan kita dengan dunia, memiliki koneksi penting, yang sering diabaikan, dengan keadaan kesadaran manusia.
Kadang-kadang hubungan bawaan ini tidak seimbang, asimetris dan tidak konsisten, dan mengarah ke teknologi kehancuran.
Lainnya lebih selaras dan mengarah ke inovasi kreatif yang bertujuan untuk memperbaiki kehidupan manusia di planet ini. wave kami tumbuh dari kemajuan teknologi dapat menjadi ditelusuri kembali ke revolusi industri yang muncul di dunia Barat pada akhir abad kedelapan belas.
Tapi itu adalah Revolusi Industri Kedua, abad kemudian, yang menghasilkan listrik dan menyebabkan teknologi besar komunikasi (transportasi, radio, telepon, televisi, radar, dll).
Teknologi-teknologi industri diwujudkan mentalitas kemajuan dan perbaikan materi. Literatur waktu itu penuh dengan metafora listrik sebagai teknologi ini juga mengeluarkan imajinasi kreatif. Sejarah komunikasi, dengan kemampuannya berkembang untuk menghubungkan dan komunikasi antara orang-orang untuk meningkatkan jarak, menuntut reorientasi baru perspektif manusia.
Sebuah persepsi baru dari dimensi ruang dan waktu mulai menimbulkan kesadaran psikologis yang ingin untuk melihat melampaui batas-batas dan cakrawala batas fisik.
kendala fisik ruang dan waktu tercermin eksplorasi batin yang muncul pada abad kedua puluh.
Selama bagian awal abad terakhir 'ketidaksadaran kolektif' itu menjadi bagian sadar dari pikiran kolektif. Teori-teori Freud, Jung, Reich, dan psikoanalis lainnya sedang mempertimbangkan mengubah cara perilaku dan parameter dari pemikiran manusia.
Perkembangan ini bertepatan dengan munculnya film - cara memproyeksikan ide internal pada layar eksternal - sebagai sebuah fenomena budaya.
Oleh karena itu, abad kedua puluh menjadi waktu pertanyaan dan jawaban seperti:
Oleh karena itu, abad kedua puluh menjadi waktu pertanyaan dan jawaban seperti:
Apa yang ada di luar kehidupan? Apa di balik masalah? Ada apa di balik pikiran sadar kita? Apa yang ada di balik semua kehidupan biologis?
dorongan dalam pencarian makna manusia ini, baik lingkup eksternal dan internal, mencapai zeitgeist pada paruh kedua abad kedua puluh ketika East datang untuk bertemu dengan para Barat.
Dengan mempopulerkan ajaran Timur (Buddhisme, Taoisme, tasawuf, dll) dan eksperimen playful proses perubahan mental- muncul sebuah tandingan Barat baru.
Orang-orang semakin mengeksplorasi perasaan mereka, refleksi diri, dan melihat ke dalam.
Timothy Leary benar dalam menyatakan bahwa zaman baru telah berubah menjadi 'kebijakan sistem saraf. "
di tahun sembilan puluhan penyair paling populer di Amerika adalah Persia Sufi Rumi Jalalludin holografi dan alam semesta holografik adalah paradigma baru populer kiri-kanan belahan otak operasi adalah subjek juga dikenal Internet telah merevolusi komunikasi pengertian seperti noosfer, otak global, dan kesadaran kolektif hampir hampa
Pertumbuhan spektakuler dari teknologi komunikasi global (perangkat dengan akses internet , platform digital, jaringan sosial, dll) tercermin, terutama di kalangan anak muda, bentuk baru kesadaran partisipatif yang sebelumnya tidak pernah ada.
Mode sebelumnya berpikir - kadang-kadang disebut 'Industri mentalitas' - dianggap materialitas hidup sebagai kesadaran dominan. Itu adalah kesadaran akuisisi, kepemilikan, kepemilikan, dan akhirnya mengontrol.
Mode sebelumnya berpikir - kadang-kadang disebut 'Industri mentalitas' - dianggap materialitas hidup sebagai kesadaran dominan. Itu adalah kesadaran akuisisi, kepemilikan, kepemilikan, dan akhirnya mengontrol.
Ini adalah semua tentang yang dimiliki perangkat keras, dan kekuatan untuk mengontrol perangkat keras dari orang lain. Itu adalah waktu di mana berkembang paten dan hak cipta, pembatasan dan sentralisasi. Semuanya sangat nyata dan solid, dan bisa melihat, merasakan, dan tahu satu sama lain . Itu kabel komunikasi (yang bisa menjadi dipotong): semuanya bersatu dan karena itu terkandung dalam mesh - matriks fisik.
Kemudian teknologi mulai berubah: pertama kabel mulai bersembunyi di bawah tanah (atau laut), dan kemudian menghilang sepenuhnya sebagai sistem nirkabel dan satelit menjadi saluran komersial dan sipil utama.
Kabel antara keyboard, mouse dan monitor yang juga lenyap. Hal-hal mulai menghubungkan bentuk-bentuk tidak terlihat; dan juga mereka menjadi lebih kecil. Jadi, bukannya komputer sederhana kami mengatur beberapa perangkat untuk terhubung dengan Web ethereal ( 'di mana-adalah-benar').
Dan segera setelah itu, sebagai jaringan menjadi paradigma dan cara dominan operasi, teknologi kami menjadi semakin didistribusikan dan terdesentralisasi.
Semua yang padat melarutkan di udara.
Visioner Buckminster Fuller sudah menunjuk beberapa dekade sebelumnya ketika ia menulis tentang ' efemerilización ', mengatakan ada kecenderungan teknologi yang disahkan dari kabel berat dan menara / tiang dengan serat optik dan kemudian ke satelit ruang (sayangnya tidak di sini untuk melihat Wi-Fi).
Visioner Buckminster Fuller sudah menunjuk beberapa dekade sebelumnya ketika ia menulis tentang ' efemerilización ', mengatakan ada kecenderungan teknologi yang disahkan dari kabel berat dan menara / tiang dengan serat optik dan kemudian ke satelit ruang (sayangnya tidak di sini untuk melihat Wi-Fi).
Ini menunjukkan bagaimana sebuah peradaban sedang berubah dari materialitas yang lebih berat terhadap lebih ringan, bentuk yang lebih halus konektivitas dan fungsionalitas.
Demikian pula, sejarawan Inggris Arnold Toynbee dari studi meta-historis yang luas dari naik turunnya peradaban diciptakan nya 'Hukum Progresif Penyederhanaan'.
Dengan dia Toynbee menunjukkan bahwa kemegahan peradaban tidak diukur sumber daya sehingga sebagai bahan karena kemampuannya untuk mentransfer sejumlah meningkatkan energi dan perhatian - budaya, pendidikan, kegiatan seni, masyarakat, kesejahteraan, dll - Untuk pertumbuhan non-material.
Toynbee juga menciptakan istilah ' etherealization ' untuk menggambarkan proses sejarah dimana masyarakat belajar untuk mencapai hal yang sama, atau lebih, menggunakan sedikit waktu dan energi. Kita dapat mengatakan bahwa atas saat itu efemeril / ethereal-isasi 'adalah di streaming digital.
teknologi manusia konvergen cepat dengan lingkungan kita - dengan lautan luas - sehingga menjadi lebih halus dan cairan. teknologi semakin cenderung mengalir di lingkungan kita dan dalam kehidupan sehari-hari - untuk menggabungkan dan memfasilitasi era akses.
teknologi manusia konvergen cepat dengan lingkungan kita - dengan lautan luas - sehingga menjadi lebih halus dan cairan. teknologi semakin cenderung mengalir di lingkungan kita dan dalam kehidupan sehari-hari - untuk menggabungkan dan memfasilitasi era akses.
Ini memperkuat dan memfasilitasi pergeseran kami dari budaya dan mentalitas akuisisi lain partisipasi, di mana kekuatan terbesar terletak pada kontrol dari properti (paradigma pikiran lama), tetapi dalam cara partisipasi kolektif dan 'streaming saham.
masa depan cenderung menuju akses jaringan distributif dan bukan terhadap kepemilikan hal.
Kita bisa melihatnya dengan cara teknologi yang menyediakan sarana baru akses ke mobil berbagi ( naik-berbagi ), didistribusikan kolaborasi terbuka ( crowd-sourcing ), open source ( terbuka-sourcing ) - dari Netflix ke Spotify (dan sisanya).
Kami telah pindah dari bumi (hardware / hard drive) ke dalam awan (software / komputasi awan) - tidak pernah lebih baik!
Dan ini juga mencerminkan tepat waktu (atau kebetulan) pemahaman baru tentang kesadaran manusia.
Sampai saat ini , teori dominan kesadaran manusia adalah bahwa itu hanya produk sampingan dari aktivitas otak lokal. Artinya, hasil dari struktur dan otak aktivitas cukup kompleks. Seperti generator menciptakan listrik, otak menghasilkan kesadaran - sesederhana itu, atau jadi itu dianggap.
Sampai saat ini , teori dominan kesadaran manusia adalah bahwa itu hanya produk sampingan dari aktivitas otak lokal. Artinya, hasil dari struktur dan otak aktivitas cukup kompleks. Seperti generator menciptakan listrik, otak menghasilkan kesadaran - sesederhana itu, atau jadi itu dianggap.
Namun baru-baru teori ini telah mengalami terlalu banyak anomali tetap berlaku. [1]
Hipotesis lain adalah salah satu yang menggunakan terminologi komputer dan metafora komputasi awan dan menganggap kesadaran sebagai sesuatu yang disimpan eksternal untuk para otak. Dengan demikian, kesadaran akan dipertahankan di luar otak sebagai fenomena non-lokal.
Berikut analogi komputer, ini mirip dengan bagaimana informasi pada platform digital yang diakses melalui jaringan komputer atau perangkat diaktifkan lain untuk mengakses awan disimpan.
Juga, menggunakan analogi ini, teori dominan kesadaran akan sama dengan komputer usang tanpa memori yang kehilangan semua data Anda ketika dimatikan. Dalam hal ini, teori awan menimbulkan kesadaran sebagai nonlokal, bukan bagaimana lokal dalam otak.
Selain itu, teori ini memungkinkan tidak hanya menyimpan, dan memulihkan, kesadaran individual tetapi beberapa kesadaran.
Perspektif ini akses ke beberapa kesadaran luar individu, membangkitkan kesadaran kolektif dari Jung dan akan muncul untuk mendukung pengamatan psikiater dan peneliti dari kesadaran yang telah diinduksi keadaan kesadaran yang berubah dalam klien mereka. Ketika di negara-negara mayoritas memiliki kemampuan untuk mengingat hampir segala sesuatu yang telah terjadi untuk mereka.
Selain itu, memori yang tidak terbatas pada pengalamannya sendiri tetapi juga dapat mencakup pengalaman orang lain. [2]
Oleh karena itu, teori ini awan menunjukkan sesuatu seperti bidang kesadaran kolektif yang membuat informasi yang komprehensif yang tersedia sesuai dengan mode akses.
Perspektif ini berbagi kesamaan dengan penelitian ilmiah Akashic Bidang [3] dan resonansi morfik. [4]
kesadaran yang merupakan fenomena non-lokal yang mengakses otak (dan sampai batas tertentu sistem saraf manusia) juga pandangan penulis ini.
kesadaran yang merupakan fenomena non-lokal yang mengakses otak (dan sampai batas tertentu sistem saraf manusia) juga pandangan penulis ini.
Dengan kata lain, kesadaran bukan merupakan produk dari otak, melainkan otak menerima dan menafsirkan kesadaran yang diresapi seluruh kosmos, tetapi tidak menghasilkan itu . Kami bukan pemilik dari pikiran kita; sebaliknya kita adalah penafsir aliran kesadaran yang kami terima.
pikiran sadar lebih pertanyaan dari akses ke akuisisi. Terdengar akrab?
Kami tidak memiliki pengalaman kami, karena kami bukan lagu yang Anda dengar di Spotify - hanya memiliki akses kepada mereka, dan menyesuaikan mereka miliki. Kami individualize sadar dan mengkategorikan informasi dalam apa yang kita suka atau tidak suka tentang pengalaman kami (kondisi sosial).
Kami tidak memiliki pengalaman kami, karena kami bukan lagu yang Anda dengar di Spotify - hanya memiliki akses kepada mereka, dan menyesuaikan mereka miliki. Kami individualize sadar dan mengkategorikan informasi dalam apa yang kita suka atau tidak suka tentang pengalaman kami (kondisi sosial).
Seperti kita mendapatkan musik kami dari Web dan membuat playlist kustom kita sendiri.
Streaming digital music - spotificación musik - kemungkinan menjadi fitur permanen dari masa depan, justru karena itu model fungsi kesadaran manusia. Sebagaimana dibahas, teknologi kami juga adalah bergerak dari 'kepemilikan' ke 'akses' - dari memiliki objek fisik (musik atau pikiran) untuk menerima aliran (stream) musik atau berpikir.
Sebagai buah dari modernitas kami menikmati kecantikan rincian - desain sampul disk, pop penutup CD, dll;. mereka telah tumbuh menjadi bagian intim dari pengalaman taktil kami. Demikian pula, kita memiliki bangga (dan sering ego) menghargai pikiran yang kita asumsikan sebagai milik mereka.
Sebagai buah dari modernitas kami menikmati kecantikan rincian - desain sampul disk, pop penutup CD, dll;. mereka telah tumbuh menjadi bagian intim dari pengalaman taktil kami. Demikian pula, kita memiliki bangga (dan sering ego) menghargai pikiran yang kita asumsikan sebagai milik mereka.
Selama waktu yang sangat lama kita telah tenggelam dalam media kongkrit lingkungan suara, objek - berorientasi.
Musik adalah album di tangan kita; kami merasa perlu - dan perasaan yang dibutuhkan - untuk merayakan kehadiran fisik: seni sebagai objek dan objek sebagai seni. Kami telah membayar upeti kepada pulau-pulau di berlabuh terlihat di perairan tak terlihat tanpa menyadari bahwa segala sesuatu 'di' dan 'bagian dari' lautan luas ini saja.
teknologi industri telah mengikis bidang yang tak terlihat untuk mempertahankan pesawat terlihat. Dalam apa yang tampaknya sekarang untuk menjadi tren sebaliknya, pesawat terlihat sedang surut secara bertahap dari baris pertama untuk mendukung perluasan tak terlihat di dalam tengah-tengah kehidupan kita. Sebagai teknologi yang nyata kami mulai berjalan menuju fusion mereka terintegrasi ke dalam lingkungan kita, menjaga dari pandangan seolah-olah sedang diencerkan di awan, kita menjadi spotificados.
Saat ini, akses kami terjadi semakin dengan menerima informasi dari awan 'halus' digital yang menjenuhkan lingkungan di mana kita hidup. lingkungan, dengan teknologi kami tertanam, memberikan kita aliran (streaming) informasi terus menerus.
Sementara mereka yang termasuk dalam generasi pra-digital kita yang terbiasa dengan hal itu, yang termuda lahir di dunia yang sama sekali digital memahaminya sebagai sesuatu yang benar-benar alami.
Mengapa? Karena itu serta informasi / energi di alam semesta beroperasi - semua dari itu sudah sekitar kita, dan juga mengalir transmisi tanpa gangguan (stream) dari bidang non-lokal terletak masing-masing pihak.
Kesadaran manusia terus menerima transmisi (streaming) dari musik dari bola (kosmos). Kami mengambil pemikiran-musik dan mengatur itu sesuai dengan selera dan kasih sayang kita; dan kemudian kita terwujud dalam dunia. Kesadaran bukanlah produk sampingan kami buat dari apa yang kita bawa di kepala kita.
Kesadaran manusia terus menerima transmisi (streaming) dari musik dari bola (kosmos). Kami mengambil pemikiran-musik dan mengatur itu sesuai dengan selera dan kasih sayang kita; dan kemudian kita terwujud dalam dunia. Kesadaran bukanlah produk sampingan kami buat dari apa yang kita bawa di kepala kita.
Objek (trek) akan menjadi kurang apa yang kita ambil di tangan mereka dan bahwa yang kita dapat mengakses.
teknologi kami membimbing kita menuju bentuk baru dari pengalaman taktil, di mana kita ikut menyesuaikan dan beradaptasi informasi mengalir tanpa gangguan (streaming) agar lebih sesuai dengan kehidupan pribadi kita.
Ini adalah bentuk berbagi informasi untuk mengungkapkan dan lebih baik di-membentuk kehidupan kita. Partisipasi dalam arus informasi dan streaming melambangkan era di mana kami pindah, karena larut dalam berwujud intangible, pesawat terlihat mencairkan benda teknologi mereka di ranah yang tak terlihat.
identitas kita, jalan, jaringan dan kehidupan digital menjadi menyatu dengan jejak fisik kita. Daging dunia dilakukan dengan streaming; seperti kita sendiri menyadari dan bangun seperti yang kita membuka diri lebih untuk menerima streaming kesadaran.
Spotifiquemos pikiran kita menerima musik kebijaksanaan, dan mewujudkan kebenaran ini dalam pengalaman kami.
Pada akhirnya, namun tidak ada yang memiliki sesuatu yang permanen - ketika kita meninggalkan kita tidak bisa membawa apa-apa:
Pada akhirnya, namun tidak ada yang memiliki sesuatu yang permanen - ketika kita meninggalkan kita tidak bisa membawa apa-apa:
'Bawalah hanya apa yang bisa mereka menyelamatkan kapal tenggelam,' teriakan sang kapten.
Dalam saat-saat penting kita tahu, dan hanya berharap, untuk menyelamatkan diri.
Namun, selalu, sepanjang jalan, kami telah disimpan dengan aman di awan besar ...
catatan
[1] Tujuan, atau ruang lingkup, artikel ini tidak untuk membahas anomali atau perdebatan tentang kesadaran manusia: ada sudah ada literatur yang cukup untuk avid peneliti.
[2] Sebagai contoh, lihat Stanislav Grof - http://www.stanislavgrof.com/
[3] "Ilmu dan Bidang Akashic: Sebuah Teori Integral Segalanya" Ervin Laszlo
[4] "morfik Resonansi: The Nature of Formatif Penyebab" dari Rupert Sheldrake