Critias oleh Plato

Critias

oleh Plato

360 SM

diterjemahkan oleh Benjamin Jowett

New York, C. Scribner Sons, [1871]

ORANG DARI DIALOG YANG: Critias;  Hermocrates;  Timaeus;  SOCRATES

    Timaeus.  Bagaimana saya bersyukur, Socrates, bahwa
saya telah tiba di terakhir,

 dan, seperti traveler lelah setelah perjalanan panjang, mungkin saat istirahat!

 Dan saya berdoa makhluk yang selalu adalah tua, dan sekarang telah oleh saya

 mengungkapkan, untuk memberikan kata-kata saya mungkin bertahan sejauh mereka memiliki

 telah diucapkan benar-benar dan diterima kepadanya;  tetapi jika tidak sengaja aku punya

 kata yang salah, saya berdoa bahwa dia akan memaksakan pada saya hanya

 retribusi, dan hanya retribusi dia yang melakukan kesalahan adalah bahwa dia

 harus diatur tepat.  Berharap, kemudian, untuk berbicara benar-benar di masa depan

 tentang generasi para dewa, saya berdoa dia memberi saya

 pengetahuan, yang dari semua obat adalah yang paling sempurna dan terbaik.  Dan

 sekarang setelah mengucapkan doa saya, saya menyerahkan argumen Critias, yang

 adalah untuk berbicara berikutnya sesuai kesepakatan kami.

   Critias.  Dan aku, Timaeus, menerima kepercayaan, dan seperti yang Anda pada awalnya

 mengatakan bahwa Anda akan berbicara tentang hal-hal yang tinggi, dan memohon bahwa

 beberapa kesabaran mungkin ditampilkan kepada Anda, saya juga meminta hal yang sama atau

 Sabar yang lebih besar untuk apa yang akan saya katakan.  Dan meskipun saya sangat

 juga tahu bahwa permintaan saya mungkin tampak agak dan

 sopan, aku harus membuatnya tetap.  Untuk akan setiap manusia akal

 menyangkal bahwa Anda telah berbicara dengan baik?  Aku hanya bisa mencoba untuk menunjukkan bahwa saya

 seharusnya memiliki lebih banyak mengumbar dari Anda, karena tema saya lebih

 sulit;  dan saya akan menyatakan bahwa tampak berbicara dengan baik dari para dewa untuk

 laki-laki jauh lebih mudah daripada berbicara dengan baik laki-laki dengan laki-laki: untuk

 pengalaman dan kebodohan mengucapkan pendengarnya tentang subjek apapun adalah

 bantuan besar untuk orang yang memiliki untuk berbicara tentang hal itu, dan kami tahu bagaimana

 bodoh kita mengenai dewa.  Tapi saya ingin membuat saya

 yang berarti lebih jelas, jika Timaeus, Anda akan mengikuti saya.  Semua yang dikatakan oleh

 setiap dari kita hanya bisa meniru dan representasi.  Karena jika kita mempertimbangkan

 kemiripan yang pelukis membuat tubuh ilahi dan surgawi,

 dan derajat yang berbeda dari gratifikasi dengan yang mata dari

 penonton menerima mereka, kita akan melihat bahwa kita puas dengan

 artis yang mampu di tingkat apapun untuk meniru bumi dan yang

 pegunungan, dan sungai-sungai, dan hutan, dan alam semesta, dan

 hal-hal yang dan bergerak di dalamnya, dan selanjutnya, yang tahu apa-apa

 tepat tentang hal-hal seperti itu, kita tidak memeriksa atau menganalisis lukisan itu;

 semua yang diperlukan adalah semacam modus tidak jelas dan menipu

 membayangi mereka keluar.  Tapi ketika sebuah upaya seseorang untuk melukis

 bentuk manusia kita cepat untuk mengetahui cacat, dan akrab kami

 pengetahuan membuat kita hakim parah setiap orang yang tidak membuat

 setiap titik kesamaan.  Dan kita dapat mengamati hal yang sama terjadi

 dalam wacana;  kami puas dengan gambar ilahi dan surgawi

 hal yang memiliki sangat sedikit kemiripan dengan mereka;  tapi kami lebih tepat

 dalam kritik hal fana dan manusia.  Oleh karena itu jika pada

 saat berbicara saya tidak bisa sesuai mengungkapkan makna saya, Anda harus

 permisi, mengingat untuk membentuk persamaan disetujui manusia

 hal adalah kebalikan dari yang mudah.  Ini adalah apa yang saya ingin menyarankan kepada

 Anda, dan pada saat yang sama mengemis, Socrates, bahwa saya mungkin belum

 kurang, tetapi lebih mengumbar mengakui kepada saya di apa yang akan saya katakan.

 Yang mendukung, jika aku benar dalam meminta, saya berharap bahwa Anda akan siap

 untuk memberikan.

   Socrates.  Tentu saja, Critias, kita akan mengabulkan permintaan Anda, dan kami

 akan memberikan yang sama dengan antisipasi untuk Hermocrates, serta

 Anda dan Timaeus;  karena aku tidak ragu bahwa ketika gilirannya datang sedikit

 sementara maka, ia akan membuat permintaan yang sama yang telah Anda buat.  Di

 Agar, kemudian, bahwa ia dapat memberikan dirinya dengan awal yang segar, dan

 tidak dapat dipaksa untuk mengatakan hal yang sama lagi, biarkan dia mengerti

 yang mengumbar tersebut sudah diperpanjang oleh antisipasi kepadanya.  Dan

 sekarang, teman Critias, saya akan mengumumkan kepada Anda penghakiman

 teater.  Mereka berpendapat bahwa pemain terakhir mengagumkan

 sukses, dan bahwa Anda akan membutuhkan banyak mengumbar sebelum

 Anda akan dapat mengambil tempatnya.

   Hermocrates.  Peringatan, Socrates, yang telah Anda dialamatkan kepadanya,

 Saya juga harus ambil untuk diriku sendiri.  Tapi ingat, Critias, bahwa hati samar

 belum pernah mengangkat trofi;  dan karena itu Anda harus pergi dan menyerang

 Argumen seperti pria.  Pertama memanggil Apollo dan Muses, dan kemudian membiarkan

 kami mendengar suara Anda pujian dan menunjukkan sebagainya kebajikan Anda

 warga kuno.

   Crit.  Teman Hermocrates, Anda, yang ditempatkan terakhir dan memiliki

 lain di depan Anda, tidak kehilangan hati belum;  gravitasi

 situasi akan segera terungkap untuk Anda;  sementara itu saya menerima Anda

 desakan dan dorongan.  Tapi selain para dewa dan dewi

 yang telah Anda sebutkan, saya khusus akan memanggil Mnemosyne;  untuk semua

 bagian penting dari wacana saya tergantung pada kebaikan, dan

 jika saya bisa ingat dan cukup apa yang dikatakan oleh para imam membacakan

 dan dibawa kemari oleh Solon, saya tidak ragu bahwa saya akan memenuhi

 persyaratan teater ini.  Dan sekarang, membuat tidak ada alasan lagi, saya

 akan melanjutkan.

   Mari saya mulai dengan mengamati pertama-tama, bahwa sembilan ribu adalah

 jumlah tahun yang telah berlalu sejak perang yang dikatakan memiliki

 terjadi antara mereka yang tinggal di luar Pilar Heracles

 dan semua orang yang tinggal dalam diri mereka;  perang ini saya akan menjelaskan.  Dari

 kombatan di satu sisi, kota Athena dilaporkan memiliki

 menjadi pemimpin dan telah berjuang keluar perang;  kombatan di

 sisi lain diperintahkan oleh raja-raja Atlantis, yang, seperti

 mengatakan, adalah lebih besar pulau di batas dari Libya dan Asia, dan

 ketika setelah itu tenggelam oleh gempa bumi, menjadi penghalang dilewati dari

 lumpur untuk pelayar berlayar dari sini ke setiap bagian dari laut.  Itu

 kemajuan sejarah akan terungkap berbagai bangsa

 barbar dan keluarga Hellenes yang kemudian ada, karena mereka

 berturut-turut muncul di tempat kejadian;  tapi aku harus menggambarkan pertama-tama

 Athena dari hari itu, dan musuh-musuh mereka yang berjuang dengan mereka, dan

 maka kekuatan masing-masing dan pemerintah dari dua kerajaan.  Mari kita

 memberikan prioritas ke Athena.

   Pada hari-hari tua para dewa telah seluruh bumi didistribusikan di antara

 mereka dengan penjatahan.  Tidak ada pertengkaran;  untuk Anda tidak bisa benar

 anggaplah bahwa dewa tidak tahu apa yang tepat untuk masing-masing dari mereka untuk

 memiliki, atau, mengetahui hal ini, bahwa mereka akan berusaha untuk mendapatkan untuk diri mereka sendiri

 dengan anggapan bahwa yang lebih baik milik orang lain.  Mereka semua

 mereka dengan hanya pembagian diperoleh apa yang mereka inginkan, dan dihuni

 kabupaten mereka sendiri;  dan ketika mereka telah dihuni mereka mereka cenderung kita,

 nurselings dan harta benda mereka, sebagai gembala cenderung ternak mereka,

 kecuali hanya bahwa mereka tidak menggunakan pukulan atau kekerasan fisik, seperti

 gembala lakukan, tapi diatur kami seperti pilot dari buritan

 kapal, yang merupakan cara mudah membimbing hewan, memegang jiwa kita

 oleh rudder persuasi menurut kesenangan mereka sendiri; -thus

 apakah mereka membimbing semua makhluk fana.  Sekarang dewa yang berbeda memiliki mereka

 jatah di tempat yang berbeda yang mereka susun dalam rangka.  Hephaestus dan

 Athena, yang adalah kakak dan adik, dan melompat dari yang sama

 Ayah, memiliki sifat umum, dan bersatu juga dalam kasih

 filsafat dan seni, baik yang diperoleh sebagai bagian umum mereka tanah ini,

 yang secara alami disesuaikan untuk kebijaksanaan dan kebajikan;  dan di sana mereka

 ditanamkan anak pemberani tanah, dan dimasukkan ke dalam pikiran mereka

 perintah pemerintah;  nama mereka yang diawetkan, tapi tindakan mereka memiliki

 menghilang dengan alasan penghancuran mereka yang menerima

 tradisi, dan selang usia.  Untuk saat ada yang selamat,

 seperti yang telah saya katakan, mereka adalah orang-orang yang tinggal di pegunungan;

 dan mereka tidak mengetahui seni menulis, dan mendengar hanya

 Nama-nama para pemimpin negeri itu, tapi sangat sedikit tentang mereka

 tindakan.  Nama-nama mereka cukup bersedia untuk diberikan kepada anak-anak mereka;

 tetapi kebajikan dan hukum pendahulu mereka, mereka hanya tahu

 oleh tradisi jelas;  dan karena mereka sendiri dan anak-anak mereka

 kekurangan untuk banyak generasi kebutuhan hidup, mereka diarahkan

 perhatian mereka untuk pasokan keinginan mereka, dan mereka mereka

 dikonversi, untuk mengabaikan peristiwa yang telah terjadi di waktu yang lama

 lalu;  untuk mitologi dan penyelidikan kuno yang pertama

 diperkenalkan ke kota ketika mereka mulai memiliki waktu luang, dan ketika

 mereka melihat bahwa kebutuhan hidup telah disediakan,

 tetapi tidak sebelum.  Dan ini adalah alasan mengapa nama-nama orang dahulu

 telah diawetkan kepada kami dan tidak tindakan mereka.  Ini saya menyimpulkan

 karena Solon mengatakan bahwa para imam dalam cerita perang mereka yang

 disebutkan sebagian nama-nama yang dicatat sebelum waktu

 Theseus, seperti Cecrops, dan Erechtheus, dan Erichthonius, dan

 Erysichthon, dan nama-nama perempuan dengan cara seperti.  Bahkan,

 karena kegiatan militer kemudian umum untuk pria dan wanita, laki-laki

 dari hari-hari sesuai dengan kebiasaan waktu mendirikan

 Angka dan citra dewi di baju besi lengkap, menjadi kesaksian bahwa

 semua hewan yang bergaul bersama, laki-laki maupun perempuan, mungkin,

 jika mereka menyenangkan, praktek kesamaan kebajikan yang milik mereka

 tanpa pembedaan seks.

   Sekarang negara itu dihuni pada hari-hari dengan berbagai kelas

 warga; -ada pengrajin, dan ada yang husbandmen, dan ada

 juga kelas prajurit awalnya ditetapkan oleh laki-laki ilahi.  Itu

 kedua dihuni oleh diri mereka sendiri, dan memiliki segala sesuatu yang cocok untuk memelihara

 dan pendidikan;  tidak memiliki salah satu dari mereka apa-apa dari mereka sendiri, tetapi mereka

 dianggap semua yang mereka punya properti seperti biasa;  mereka juga tidak mengklaim

 menerima dari apa pun warga negara lain lebih dari makanan yang diperlukan mereka.

 Dan mereka berlatih semua kegiatan yang kemarin kita digambarkan sebagai

 orang-orang dari wali imajiner kita.  Mengenai negara tersebut

 pendeta Mesir mengatakan apa yang tidak hanya mungkin tetapi nyata benar,

 bahwa batas-batas yang pada hari-hari yang ditetapkan oleh Tanah Genting, dan

 yang ke arah benua mereka diperpanjang sejauh

 ketinggian Cithaeron dan Parnes;  garis batas turun di

 arah laut, memiliki distrik Oropus di sebelah kanan,

 dan dengan sungai Asopus sebagai batas di sebelah kiri.  tanah adalah

 terbaik di dunia, dan oleh karena itu dapat di hari-hari untuk mendukung

 tentara besar, dibangkitkan dari orang-orang sekitarnya.  Bahkan sisa-sisa

 Attica yang sekarang ada dapat membandingkan dengan wilayah di dunia untuk

 variasi dan keunggulan buah-buahan dan suitableness nya

 padang rumput untuk setiap jenis hewan, yang membuktikan apa yang saya katakan;  tapi

 pada hari-hari negara itu adil seperti sekarang dan menghasilkan jauh lebih

 menghasilkan banyak.  Bagaimana saya harus menetapkan kata-kata saya?  dan apa bagian dari

 dapat benar-benar disebut sisa tanah yang saat itu?  Itu

 seluruh negeri hanya sebuah tanjung yang panjang membentang jauh ke laut

 jauh dari sisa benua, sedangkan cekungan sekitarnya

 laut di mana-mana dalam di lingkungan pantai.  Banyak

 deluges besar telah terjadi selama sembilan ribu tahun, untuk

 yang jumlah tahun yang telah berlalu sejak waktu yang

 Saya berbicara;  dan selama ini dan melalui begitu banyak perubahan,

 ada pernah ada akumulasi yang cukup dari tanah

 turun dari pegunungan, seperti di tempat lain, tapi bumi

 telah jatuh segala bulat dan tenggelam dari pandangan.  Konsekuensinya adalah,

 bahwa dibandingkan apa saat itu, ada sisa hanya

 tulang tubuh terbuang, karena mereka dapat disebut, seperti dalam kasus

 pulau-pulau kecil, semua lebih kaya dan lebih lembut bagian dari tanah memiliki

 jatuh, dan kerangka hanya tanah yang ditinggalkan.  namun dalam

 negara primitif negara, gunung-gunung yang tinggi bukit

 ditutup dengan tanah, dan dataran, seperti yang disebut oleh kami, dari

 Phelleus penuh bumi yang kaya, dan ada kelimpahan kayu di

 pegunungan.  Dari terakhir ini jejak masih tetap, karena meskipun beberapa

 dari pegunungan sekarang hanya mampu rezeki untuk lebah, tidak begitu

 lama ada atap masih harus dilihat dari kayu dipotong dari pohon

 tumbuh di sana, yang dari ukuran yang cukup untuk menutupi terbesar

 rumah;  dan ada banyak pohon tinggi lainnya, dibudidayakan oleh manusia dan

 bantalan banyak makanan untuk ternak.  Selain itu, tanah menuai

 manfaat dari curah hujan tahunan, tidak seperti sekarang kehilangan air yang

 mengalir dari tanah kosong ke laut, tapi, memiliki berlimpah

 pasokan di semua tempat, dan menerima menjadi dirinya sendiri dan menghargai dan

 itu di tanah liat dekat, melepaskan ke dalam cekungan yang

 sungai yang diserap dari ketinggian, menyediakan mana-mana

 air mancur berlimpah dan sungai, yang ada masih dapat diamati

 kenangan suci di tempat-tempat air mancur pernah ada;  dan ini

 membuktikan kebenaran apa yang saya katakan.

   Begitulah keadaan alami negara, yang dibudidayakan,

 seperti yang kita mungkin percaya, oleh husbandmen benar, yang membuat peternakan mereka

 bisnis, dan pecinta kehormatan, dan dari sifat mulia, dan memiliki

 tanah yang terbaik di dunia, dan kelimpahan air, dan di

 langit di atas iklim sangat baik attempered.  Sekarang kota di

 hari-hari diatur pada bijaksana ini.  Di tempat pertama Acropolis

 tidak seperti sekarang.  Untuk kenyataannya adalah bahwa satu malam yang berlebihan

 hujan hanyut bumi dan diletakkan telanjang batu;  pada waktu bersamaan

 ada gempa bumi, dan kemudian terjadi luar biasa

 genangan, yang merupakan ketiga sebelum penghancuran besar

 Deucalion.  Tapi di zaman primitif bukit Acropolis diperpanjang

 ke Eridanus dan Ilissus, dan termasuk Pnyx di satu sisi, dan

 Lycabettus sebagai batas di sisi berlawanan dengan Pnyx, dan

 semua baik tertutup tanah, dan tingkat di atas, kecuali dalam satu atau dua

 tempat.  Di luar Acropolis dan bawah sisi bukit ada

 pengrajin tinggal, dan seperti husbandmen sebagai yang mengolah

 tanah dekat;  kelas ksatria diam sendiri di sekitar

 kuil Athena dan Hephaestus di puncak, yang apalagi mereka

 telah tertutup dengan pagar tunggal seperti taman sebuah rumah tunggal.  Di

 sisi utara mereka memiliki tempat tinggal yang sama dan telah mendirikan ruang

 untuk makan di musim dingin, dan memiliki semua bangunan yang mereka butuhkan

 untuk hidup bersama mereka, selain candi, tapi tidak ada yang menghiasi dari

 dengan emas dan perak, karena mereka dibuat tidak menggunakan ini untuk setiap

 tujuan;  mereka mengambil jalan tengah antara keburukan dan kesombongan,

 dan membangun rumah-rumah sederhana di mana mereka dan anak-anak anak-anak mereka

 tumbuh tua, dan mereka menyerahkan mereka ke orang lain yang seperti

 sendiri, selalu sama.  Tapi di musim panas waktu mereka meninggalkan mereka

 kebun dan gymnasia dan makan aula, dan kemudian sisi selatan

 bukit itu dimanfaatkan oleh mereka untuk tujuan yang sama.  Dimana

 Acropolis sekarang adalah ada air mancur, yang tercekik oleh

 gempa, dan telah meninggalkan hanya beberapa sungai kecil yang masih

 ada di sekitarnya, tetapi pada hari-hari air mancur memberikan melimpah

 pasokan air untuk semua dan suhu yang cocok di musim panas dan dalam

 musim dingin.  Ini adalah bagaimana mereka tinggal, menjadi wali mereka sendiri

 warga dan para pemimpin Hellenes, yang bersedia mereka

 pengikut.  Dan mereka mengurus untuk melestarikan jumlah yang sama dari laki-laki dan

 perempuan melalui semua waktu, yang begitu banyak sebagai yang diperlukan untuk suka berperang

 tujuan, maka seperti sekarang-yang mengatakan, sekitar dua puluh ribu.  seperti yang

 orang Atena kuno, dan setelah cara ini mereka selayaknya

 diberikan tanah mereka sendiri dan sisanya dari Hellas;  mereka terkenal

 seluruh Eropa dan Asia untuk keindahan orang dan untuk

 banyak kebajikan jiwa mereka, dan semua orang yang tinggal di hari-hari

 mereka adalah yang paling terkenal.  Dan selanjutnya, jika saya belum lupa apa

 Saya mendengar ketika saya masih kecil, saya akan memberikan kepada Anda karakter dan

 asal musuh-musuh mereka.  Untuk teman-teman tidak harus menjaga kisah mereka

 untuk diri mereka sendiri, tetapi memiliki mereka kesamaan.

   Namun, sebelum melangkah lebih jauh dalam cerita, saya harus memperingatkan

 Anda, bahwa Anda tidak harus heran jika Anda mungkin harus mendengar

 nama Hellenic diberikan kepada orang asing.  Aku akan memberitahu Anda alasan

 ini: Solon, yang berniat untuk menggunakan cerita untuk puisinya,

 bertanya ke arti dari nama-nama, dan menemukan bahwa awal

 Mesir di menuliskannya telah diterjemahkan ke dalam mereka sendiri

 bahasa, dan ia sembuh arti dari beberapa nama dan ketika

 menyalin mereka keluar lagi diterjemahkan ke dalam bahasa kita.  Saya

 kakek buyut, Dropides, memiliki tulisan asli, yang

 masih saya miliki, dan hati-hati dipelajari oleh saya ketika saya masih seorang

 anak.  Oleh karena itu jika Anda mendengar nama-nama seperti yang digunakan di negara ini,

 Anda tidak harus terkejut, karena saya telah mengatakan kepada bagaimana mereka datang untuk menjadi

 diperkenalkan.  Kisah, yang panjang besar, mulai sebagai berikut: -

   Saya telah sebelumnya berkomentar dalam berbicara dari jatah para dewa,

 bahwa mereka membagikan seluruh bumi menjadi bagian yang berbeda di

 lingkup, dan dibuat untuk diri mereka sendiri kuil dan pengorbanan dilembagakan.  Dan

 Poseidon, menerima untuk nasibnya pulau Atlantis, memperanakkan anak-anak

 oleh seorang wanita fana, dan menempatkan mereka di bagian pulau, yang saya

 akan menjelaskan.  Melihat ke arah laut, tapi di pusat keseluruhan

 pulau, ada sebuah dataran yang dikatakan telah menjadi paling adil

 semua dataran dan sangat subur.  Dekat dataran lagi, dan juga di

 tengah pulau pada jarak sekitar lima puluh stadia, ada

 gunung tidak sangat tinggi pada setiap sisi.

   Di gunung ini ada berdiam satu bumi lahir pria purba

 negara, yang bernama Evenor, dan ia memiliki istri bernama Leucippe,

 dan mereka memiliki anak hanya yang disebut Cleito.  gadis yang memiliki

 sudah mencapai kewanitaan, ketika ayah dan ibunya meninggal;  Poseidon

 jatuh cinta dengan dia dan memiliki hubungan dengan dia, dan melanggar

 tanah, congkak bukit di mana ia berdiam semua bulat, membuat

 zona alternatif dari laut dan darat yang lebih besar dan lebih kecil, mengelilingi satu

 lain;  ada dua tanah dan tiga air, yang ia berbalik sebagai

 dengan mesin bubut, masing-masing memiliki lingkar berjarak sama segala hal dari

 pusat, sehingga tidak ada orang yang bisa sampai ke pulau, untuk kapal dan

 pelayaran tidak belum.  Dia sendiri, menjadi dewa, tidak menemukan

 kesulitan dalam membuat pengaturan khusus untuk pulau pusat,

 membesarkan dua mata air dari bawah bumi, salah satu yang hangat

 air dan lainnya dingin, dan membuat setiap berbagai makanan untuk

 bermunculan berlimpah dari tanah.  Dia juga memperanakkan dan dibesarkan

 lima pasang anak laki-laki kembar;  dan membagi pulau

 Atlantis menjadi sepuluh bagian, dia berikan kepada anak sulung dari yang tertua

 memasangkan hunian ibunya dan penjatahan sekitarnya, yang

 terbesar dan terbaik, dan menjadikannya raja atas sisanya;  yang lain dia

 membuat pangeran, dan memberi mereka berkuasa atas banyak pria, dan wilayah yang besar.

 Dan dia bernama mereka semua;  yang tertua, yang adalah raja pertama, ia bernama

 Atlas, dan setelah dia seluruh pulau dan laut disebut

 Atlantik.  Untuk saudara kembarnya, yang lahir setelah dia, dan diperoleh sebagai

 banyak nya dari ujung pulau menuju Pilar Heracles,

 menghadapi negara yang sekarang disebut wilayah Gades dalam

 bagian dari dunia, ia memberi nama yang dalam bahasa Yunani

 adalah Eumelus, dalam bahasa negara yang dinamai menurut namanya,

 Gadeirus.  Dari pasangan kedua anak kembar yang ia sebut satu Ampheres, dan

 yang lain Evaemon.  Untuk yang lebih tua dari pasangan ketiga kembar dia memberi

 nama Mneseus, dan orang pribumi kepada orang yang mengikutinya.  Dari

 Pasangan keempat kembar ia disebut tua Elasippus, dan lebih muda

 Mestor.  Dan dari pasangan kelima yang dia berikan kepada sesepuh nama

 Azaes, dan untuk yang lebih muda yang dari Diaprepes.  Semua ini dan mereka

 keturunan untuk banyak generasi adalah penduduk dan penguasa

 penyelam pulau di laut terbuka;  dan juga, seperti yang telah sudah mengatakan,

 mereka memegang kekuasaan ke arah kami seluruh negeri dalam Pilar sebagai

 Sejauh Mesir dan Tyrrhenia.

   Sekarang Atlas memiliki keluarga banyak dan terhormat, dan mereka ditahan

 kerajaan, putra sulung menyerahkannya ke sulungnya bagi banyak

 generasi;  dan mereka memiliki seperti jumlah kekayaan seperti tidak pernah sebelumnya

 dimiliki oleh raja-raja dan penguasa, dan tidak mungkin pernah terjadi lagi,

 dan mereka dilengkapi dengan segala sesuatu yang mereka butuhkan, baik dalam

 kota dan negara.  Untuk karena kebesaran kerajaan mereka banyak

 hal dibawa kepada mereka dari negara-negara asing, dan pulau

 sendiri disediakan sebagian besar apa yang diperlukan oleh mereka untuk penggunaan

 kehidupan.  Di tempat pertama, mereka digali dari bumi apa pun yang menjadi

 ditemukan di sana, padat serta fusile, dan yang sekarang hanya

 nama dan kemudian sesuatu yang lebih dari sebuah nama, orichalcum, digali

 dari bumi di banyak bagian pulau, yang lebih berharga di

 hari-hari dari apa pun kecuali emas.  Ada kelimpahan kayu

 untuk pekerjaan tukang kayu, dan pemeliharaan yang cukup untuk jinak dan liar

 hewan.  Selain itu, ada sejumlah besar gajah di

 pulau;  untuk karena ada ketentuan untuk segala macam hewan lain,

 baik bagi mereka yang hidup di danau dan rawa-rawa dan sungai, dan juga

 bagi mereka yang tinggal di gunung dan di dataran, sehingga ada untuk

 hewan yang merupakan terbesar dan paling rakus semua.  Juga

 apa pun hal yang harum di sana sekarang berada di bumi, apakah akar, atau

 rumputan, atau hutan, atau esensi yang menyaring dari buah dan bunga,

 tumbuh dan berkembang di negeri itu;  juga buah yang mengakui dari

 budidaya, baik jenis kering, yang diberikan kepada kita untuk makanan

 dan lain yang kita gunakan untuk makanan-kita sebut mereka semua oleh umum

 nama pulsa, dan buah-buahan memiliki kulit keras, affording minuman dan

 daging dan salep, dan menyimpan baik chestnut dan sejenisnya, yang

 memberikan kesenangan dan hiburan, dan buah-buahan yang memanjakan dengan

 menjaga, dan jenis menyenangkan hidangan penutup, yang kita menghibur

 diri setelah makan malam, ketika kita lelah makan-semua ini yang

 pulau suci yang kemudian melihat cahaya matahari, melahirkan

 adil dan menakjubkan dan dalam kelimpahan yang tak terbatas.  Dengan berkah seperti yang

 bumi secara bebas dilengkapi mereka;  Sementara mereka melanjutkan membangun mereka

 kuil dan istana dan pelabuhan dan dermaga.  Dan mereka mengatur

 seluruh negeri dengan cara berikut:

   Pertama-tama mereka dijembatani atas zona laut yang mengelilingi

 metropolis kuno, membuat jalan ke dan dari istana kerajaan.  dan di

 awal mereka membangun istana di tempat tinggal dari

 dewa dan nenek moyang mereka, yang mereka terus ornamen di

 generasi-generasi, setiap raja melebihi orang yang pergi

 sebelum dia untuk segala daya, sampai mereka membuat bangunan

 keajaiban untuk dilihat untuk ukuran dan untuk kecantikan.  Dan mulai dari laut

 mereka bosan sebuah kanal dari tiga ratus kaki lebar dan seratus kaki

 secara mendalam dan lima puluh stadia panjangnya, yang mereka dilakukan melalui ke

 zona terluar, membuat sebuah bagian dari laut hingga ini, yang menjadi

 pelabuhan, dan meninggalkan pembukaan yang cukup untuk mengaktifkan terbesar

 kapal untuk menemukan masuknya.  Selain itu, mereka dibagi di jembatan tersebut

 zona tanah yang membelah zona laut, meninggalkan ruang untuk satu

 Trireme untuk lulus dari satu zona ke yang lain, dan mereka ditutupi

 saluran sehingga meninggalkan cara di bawah untuk kapal;  Untuk

 bank dibesarkan jauh di atas air.  Sekarang yang terbesar dari

 zona mana suatu bagian dipotong dari laut tiga stadia di

 luasnya, dan zona tanah yang datang berikutnya luasnya sama;  tapi

 dua zona berikutnya, satu air, yang lain tanah, dua

 stadia, dan salah satu yang dikelilingi pulau tengah adalah

 Stadion hanya lebar.  Pulau di mana istana terletak memiliki

 diameter lima stadia.  Semua ini termasuk zona dan

 jembatan, yang merupakan bagian keenam dari stadion lebar, mereka

 dikelilingi oleh dinding batu di setiap sisi, menempatkan menara dan gerbang

 di jembatan di mana laut disahkan pada. Batu yang digunakan dalam

 pekerjaan mereka digali dari bawah pulau pusat, dan dari

 di bawah zona, di luar maupun bagian dalam.  salah satu jenis

 putih, yang lain hitam, dan yang ketiga merah, dan karena mereka digali,

 mereka pada saat yang sama cekung dermaga ganda, setelah atap dibentuk

 dari batu asli.  Beberapa bangunan mereka yang sederhana, tapi di

 lain mereka menempatkan batu bersama-sama yang berbeda, bervariasi warna untuk

 menyenangkan mata, dan menjadi sumber alami menyenangkan.  Seluruhnya

 sirkuit dinding, yang berkeliling zona terluar, mereka menutupi

 dengan lapisan dari kuningan, dan sirkuit dinding berikutnya mereka

 dilapisi dengan timah, dan yang ketiga, yang meliputi benteng, berkelebat

 dengan lampu merah orichalcum.

   Istana di bagian dalam benteng dibangun pada

 ini bijaksana: -di pusat adalah bait Allah yang kudus yang didedikasikan untuk Cleito dan

 Poseidon, yang tetap tidak dapat diakses, dan dikelilingi oleh

 kandang emas;  ini adalah tempat di mana keluarga dari sepuluh

 pangeran pertama kali melihat cahaya, dan ke sana orang-orang setiap tahunnya membawa

 buah dari bumi di musim mereka dari semua sepuluh bagian,

 menjadi persembahan untuk masing-masing sepuluh.  Berikut adalah kuil Poseidon sendiri

 yang merupakan stadion panjang, dan setengah stadion lebar, dan dari

 tinggi proporsional, memiliki penampilan barbar aneh.  Semua

 luar candi, dengan pengecualian dari puncak, mereka

 ditutupi dengan perak, dan puncak dengan emas.  Di pedalaman

 kuil atap itu dari gading, anehnya tempa di mana-mana dengan

 emas dan perak dan orichalcum;  dan semua bagian lain, dinding dan

 pilar dan lantai, mereka dilapisi dengan orichalcum.  Di bait suci mereka

 patung ditempatkan emas: ada dewa dirinya berdiri di

 kereta-kusir enam kuda-dan bersayap ukuran rupa sehingga ia

 menyentuh atap gedung dengan kepala;  sekelilingnya ada

 yang seratus Nereids naik pada lumba-lumba, untuk seperti itu diduga

 menjadi jumlah mereka dengan orang-orang dari hari-hari.  Ada juga di

 interior candi gambar lainnya yang telah didedikasikan oleh

 orang pribadi.  Dan sekitar kuil di luar ditempatkan

 patung emas dari semua keturunan sepuluh raja dan mereka

 istri, dan ada banyak penawaran besar lainnya dari raja-raja dan

 orang pribadi, datang baik dari kota itu sendiri dan dari luar negeri

 kota di mana mereka memegang kekuasaan.  Ada sebuah altar juga, yang di

 ukuran dan pengerjaan berhubungan dengan kemegahan ini, dan

 istana, dengan cara seperti, menjawab dengan kebesaran kerajaan

 dan kemuliaan candi.

   Di tempat berikutnya, mereka memiliki air mancur, salah satu dingin dan lain

 air panas, di banyak hati yang mengalir;  dan mereka yang mengagumkan

 diadaptasi untuk digunakan dengan alasan kenikmatan dan keunggulan

 perairan mereka.  Mereka membangun gedung tentang mereka dan ditanam

 pohon yang cocok, juga mereka membuat sumur, beberapa terbuka ke langit,

 lain beratap lebih, untuk digunakan di musim dingin seperti mandi air hangat;  ada yang

 pemandian raja-raja ', dan mandi dari orang pribadi, yang disimpan terpisah;

 dan ada mandi terpisah untuk perempuan, dan untuk kuda dan ternak,

 dan untuk masing-masing mereka memberi sebanyak perhiasan seperti cocok.  Dari

 air yang berlari mereka membawa beberapa ke rumpun Poseidon,

 di mana tumbuh segala macam pohon tinggi yang indah dan keindahan,

 karena keunggulan tanah, sementara sisanya adalah

 Demikian disampaikan saluran air di sepanjang jembatan ke lingkaran luar;  dan

 ada banyak kuil dibangun dan didedikasikan untuk banyak dewa;  juga kebun

 dan tempat-tempat latihan, beberapa untuk pria, dan lain-lain untuk kuda di kedua

 dua pulau yang dibentuk oleh zona;  dan di tengah yang lebih besar

 dari dua ada didirikan terpisah ras-kursus stadion lebar,

 dan panjang diperbolehkan untuk memperpanjang sepanjang pulau, untuk kuda untuk

 balapan di. Juga ada guardhouses pada interval untuk penjaga,

 lebih dipercaya dari mereka ditunjuk-untuk berjaga-jaga di lebih rendah

 zona, yang lebih dekat Acropolis sementara yang paling terpercaya dari semua memiliki

 rumah memberi mereka dalam benteng, dekat orang-orang dari raja-raja.

 Dermaga penuh triremes dan toko angkatan laut, dan semua hal

 cukup siap untuk digunakan.  Cukup dari rencana istana raja.

   Meninggalkan istana dan pingsan di tiga Anda datang ke

 dinding yang dimulai di laut dan pergi sepanjang: ini adalah di mana-mana

 jauh lima puluh stadia dari zona terbesar atau pelabuhan, dan Terlampir

 keseluruhan, ujung bertemu di mulut saluran yang menyebabkan

 laut.  Seluruh area itu padat penuh sesak dengan tempat tinggal;  dan

 kanal dan yang terbesar dari pelabuhan penuh kapal dan

 pedagang yang datang dari semua bagian, yang, dari jumlah mereka, terus naik

 suara beraneka ragam dari suara manusia, dan din dan dentingan semua

 macam malam hari.

   Saya telah menggambarkan kota dan sekitarnya dari istana kuno

 hampir dalam kata-kata Solon, dan sekarang aku harus berusaha untuk mewakili

 sifat dan susunan sisa tanah.  keseluruhan

 negara yang dikatakan oleh dia menjadi sangat tinggi dan terjal di sisi

 dari laut, tapi negara segera tentang dan mengelilingi kota

 itu polos tingkat, itu sendiri dikelilingi oleh pegunungan yang turun

 menuju laut;  itu halus dan bahkan, dan bentuk persegi panjang,

 memperluas dalam satu arah tiga ribu stadia, tapi di seberang

 pusat pedalaman itu dua ribu stadia.  Ini bagian dari pulau

 memandang ke arah selatan, dan terlindung dari utara.  Itu

 sekitar gunung dirayakan untuk jumlah dan ukuran dan

 kecantikan, jauh melampaui apa yang masih ada, karena dalam mereka juga banyak

 desa kaya rakyat negara, dan sungai, dan danau, dan padang rumput

 memasok makanan yang cukup untuk setiap binatang, liar atau jinak, dan masih banyak kayu

 berbagai macam, berlimpah untuk setiap jenis pekerjaan.

   Sekarang saya akan menjelaskan dataran, seperti yang dibentuk oleh alam dan

 oleh buruh dari banyak generasi raja melalui usia yang panjang.  Saya t

 adalah untuk sebagian besar persegi panjang dan lonjong, dan di mana jatuh dari

 garis lurus mengikuti parit melingkar.  Kedalaman, dan lebar,

 dan panjang parit ini luar biasa, dan memberi kesan bahwa

 sebuah karya sedemikian rupa, selain banyak orang lain, tidak pernah bisa memiliki

 telah buatan.  Namun demikian saya harus mengatakan apa yang saya diberitahu.  Dulu

 digali dengan kedalaman seratus, kaki, dan lebarnya adalah

 stadion di mana-mana;  itu dilakukan sepanjang seluruh dataran, dan

 adalah sepuluh ribu stadia panjangnya.  Ini menerima aliran yang

 turun dari gunung, dan berkelok-kelok putaran polos dan

 pertemuan di kota, ada di sana melepaskan ke laut.  Lebih jauh ke pedalaman,

 juga, kanal lurus seratus kaki lebar dipotong dari

 melalui dataran, dan lagi melepaskan ke dalam parit yang mengarah ke

 laut: kanal ini berada di interval seratus stadia, dan oleh

 mereka mereka dibawa turun kayu dari pegunungan ke kota, dan

 menyampaikan buah dari bumi di kapal, memotong bagian melintang

 dari satu kanal ke yang lain, dan ke kota.  Dua kali dalam tahun mereka

 mengumpulkan buah dari bumi-di musim dingin memiliki manfaat dari

 hujan dari langit, dan di musim panas air yang tanah yang disediakan oleh

 memperkenalkan aliran dari kanal.

   Untuk populasi, masing-masing dari banyak di dataran harus menemukan

 pemimpin bagi orang-orang yang cocok untuk dinas militer, dan ukuran

 dari banyak adalah persegi sepuluh stadion masing-masing cara, dan jumlah total

 dari semua banyak adalah enam puluh ribu.  Dan dari penduduk

 pegunungan dan dari seluruh negeri ada juga yang luas

 banyak, yang didistribusikan di antara banyak dan memiliki pemimpin

 ditugaskan kepada mereka sesuai dengan kabupaten dan desa-desa mereka.  Pemimpin

 diperlukan untuk melengkapi untuk perang bagian keenam dari

 perang-kereta, sehingga membuat total sepuluh ribu kereta;  juga

 dua kuda dan pengendara untuk mereka, dan sepasang kereta-kuda tanpa

 kursi, disertai dengan seorang penunggang kuda yang bisa melawan dengan berjalan kaki membawa

 perisai kecil, dan memiliki kusir yang berdiri di belakang pria-di-lengan

untuk memandu dua kuda; juga, ia terikat untuk memberikan dua bersenjata berat

tentara, dua Slingers, tiga batu-penembak dan tiga lembing-laki,

yang ringan-bersenjata, dan empat pelaut untuk membuat komplemen dari

seribu dua ratus kapal. Begitulah perintah militer dari kerajaan

kota-urutan sembilan pemerintah lainnya bervariasi, dan itu akan menjadi

melelahkan untuk menceritakan beberapa perbedaan mereka.

  Untuk kantor dan kehormatan, berikut ini adalah susunan dari

pertama. Masing-masing dari sepuluh raja di divisinya sendiri dan dalam sendiri

kota memiliki kontrol mutlak dari warga, dan, dalam banyak kasus,

hukum, menghukum dan siapapun membunuh dia akan. sekarang

urutan prioritas di antara mereka dan hubungan timbal balik mereka

diatur oleh perintah dari Poseidon yang hukum telah dijatuhkan.

Tersebut ditorehkan oleh raja-raja pertama pada pilar orichalcum,

yang terletak di tengah-tengah pulau, di kuil

Poseidon, ke mana raja-raja berkumpul setiap kelima dan

setiap tahun keenam secara bergantian, sehingga memberikan kehormatan sama dengan aneh

dan bahkan nomor. Dan ketika mereka berkumpul bersama-sama mereka

berkonsultasi tentang kepentingan bersama mereka, dan bertanya jika ada orang memiliki

melanggar dalam apa pun dan melewati penilaian dan sebelum mereka lulus

penghakiman mereka memberi janji mereka satu sama lain seperti berikut: -Ada

adalah sapi jantan yang memiliki berbagai kuil Poseidon; dan sepuluh

raja, yang ditinggalkan sendirian di kuil, setelah mereka telah menawarkan

doa kepada Tuhan bahwa mereka mungkin menangkap korban yang

diterima dia, diburu sapi jantan, tanpa senjata tapi dengan tongkat

dan nooses; dan banteng yang mereka tertangkap mereka mengarah ke tiang

dan memotong tenggorokannya dari atas sehingga darah jatuh pada

prasasti suci. Sekarang di pilar, selain undang-undang, ada

tertulis sumpah memohon kutukan perkasa pada taat.  Kapan

Oleh karena itu, setelah membantai banteng dengan cara terbiasa, mereka memiliki

dibakar anggota tubuhnya, mereka mengisi semangkuk anggur dan cor dalam gumpalan

darah untuk masing-masing; sisa korban mereka dimasukkan ke dalam api,

setelah dimurnikan kolom semua bulat. Kemudian mereka menarik dari

mangkuk dalam cangkir emas dan menuangkan persembahan pada api, mereka bersumpah

bahwa mereka akan menilai sesuai dengan undang-undang tentang pilar, dan akan

menghukum dia yang di setiap titik sudah melanggar mereka, dan bahwa

untuk masa depan mereka tidak akan, apakah mereka bisa membantu, menyinggung terhadap

yang menulis di pilar, dan akan tidak perintah orang lain, atau

mematuhi setiap penguasa yang memerintahkan mereka, untuk bertindak selain dari menurut

dengan hukum ayah mereka Poseidon. Ini adalah doa yang masing-masing

dari mereka-yang ditawarkan untuk dirinya sendiri dan untuk keturunannya, pada saat yang sama

Waktu minum dan mendedikasikan piala dari yang ia minum di

kuil dewa; dan setelah mereka supped dan puas mereka

kebutuhan, ketika kegelapan datang, dan api tentang pengorbanan itu

keren, mereka semua mengenakan jubah biru yang paling indah, dan, duduk di

tanah, pada malam hari, lebih dari bara pengorbanan dimana

mereka memiliki dilantik, dan memadamkan semua api tentang candi,

mereka menerima dan memberi penilaian, jika salah satu dari mereka harus tuduhan ke

membawa terhadap satu; dan ketika mereka diberikan penghakiman, saat fajar

mereka menuliskan kalimat mereka pada tablet emas, dan berdedikasi itu

bersama-sama dengan jubah mereka untuk menjadi peringatan.

  Ada banyak undang-undang khusus yang mempengaruhi beberapa raja tertulis

tentang candi, tetapi yang paling penting adalah sebagai berikut: Mereka

tidak mengangkat senjata melawan satu sama lain, dan mereka semua datang

untuk menyelamatkan jika salah satu di setiap kota-kota mereka berusaha untuk menggulingkan

rumah royal; seperti nenek moyang mereka, mereka untuk membicarakan di

umum tentang perang dan hal-hal lain, memberikan supremasi ke

keturunan Atlas. Dan raja tidak memiliki kekuatan hidup

dan kematian atas setiap sanak saudaranya kecuali ia memiliki persetujuan dari

Sebagian dari sepuluh.

  Begitulah kekuatan besar yang dewa menetap di pulau hilang

Atlantis; dan ini dia kemudian diarahkan terhadap tanah kami untuk

alasan berikut, seperti tradisi mengatakan: Bagi banyak generasi, sebagai

Selama sifat ilahi berlangsung di dalamnya, mereka taat kepada

hukum, dan baik-affectioned terhadap dewa, yang benih mereka;

karena mereka memiliki benar dan dalam segala hal roh besar, menyatukan

kelembutan dengan kebijaksanaan dalam berbagai kesempatan hidup, dan mereka

hubungan dengan satu sama lain. Mereka membenci segala sesuatu tetapi kebajikan,

merawat sedikit untuk negara mereka sekarang hidup, dan berpikir ringan dari

kepemilikan emas dan properti lainnya, yang tampak hanya

beban bagi mereka; tidak yang mereka dimabuk mewah; tidak juga

kekayaan menjauhkan mereka dari kontrol diri mereka; tapi mereka mabuk, dan

melihat dengan jelas bahwa semua barang-barang ini meningkat kebajikan dan

persahabatan dengan satu sama lain, sedangkan dengan hal terlalu besar dan rasa hormat

bagi mereka, mereka hilang dan persahabatan dengan mereka. Oleh yang demikian

refleksi dan oleh kelangsungannya di dalamnya yang bersifat ilahi,

kualitas yang telah kita dijelaskan tumbuh dan meningkat di antara mereka;  tapi

bila bagian ilahi mulai memudar, dan menjadi diencerkan terlalu

sering dan terlalu banyak dengan campuran fana, dan sifat manusia punya

tangan atas, mereka kemudian, tidak mampu menanggung nasib mereka, berperilaku

pantas, dan setiap orang yang memiliki mata untuk melihat tumbuh tampak hina, untuk

mereka kehilangan paling adil dari hadiah berharga; tetapi untuk mereka yang

tidak punya mata untuk melihat kebahagiaan sejati, mereka muncul mulia dan

diberkati pada waktu yang sangat ketika mereka penuh dengan keserakahan dan

listrik tidak benar. Zeus, dewa dewa, yang memerintah menurut

hukum, dan mampu melihat ke hal-hal seperti, mengamati bahwa

ras terhormat berada di keadaan menyedihkan, dan ingin untuk menimbulkan

hukuman pada mereka, bahwa mereka mungkin akan didera dan meningkatkan,

mengumpulkan semua dewa menjadi tempat tinggal yang paling suci mereka, yang, menjadi

ditempatkan di pusat dunia, memandangi segala sesuatu yang diciptakan.  Dan

ketika ia memanggil mereka bersama-sama, ia berbicara sebagai berikut- *

* Sisa Dialog Critias telah hilang.

                              -TAMAT-