ILMU MENGHANCURKAN PENGETAHUAN

Sumber : http://www.bibliotecapleyades.net

http://www.bibliotecapleyades.net

oleh Rafael Garcia del Valle 
April 7, 2014

Website AlPoniente

Rafael Garcia del Valle Gelar dalam Studi Hispanik dari Universitas Salamanca (Spanyol). Obsesif mengejar misteri keberadaan, kegiatan yang melawan dengan dosis tinggi literatur ilmiah untuk tidak mendapatkan hilang dalam multiverse tanpa kepala atau ekor. Dia adalah yang penulis blog www.erraticario.com

Seorang ilmuwan dan bicara intelektual ramah di sebuah pertemuan sosial.

Setelah beberapa formalitas dan pertanyaan sopan, sopan mengucapkan selamat tinggal; baik mereka telah menemukan bahwa mereka bosan dengan yang lain dan satu.

• intelektual terkejut, dengan beberapa kepuasan dan merendahkan, bahwa ilmuwan belum membaca salah satu penulis yang telah dikutip dan sangat penting untuk semangat tinggi
• ilmuwan, sementara itu, menyesalkan kemampuan manusia untuk membuang-buang waktu tanpa tertarik pada pertanyaan paling mendasar yang menjaga dunia bergerak, setara dengan tidak mengetahui satu rumah 's di mana mereka tinggal

Satu hal menyatukan mereka, namun: tidak ada merasa sedikit minat dalam mencoba untuk memahami bidang pengetahuan yang disarankan oleh lawan bicaranya.

Peter Salju menulis dalam bukunya The Two Cultures, kembali pada tahun 1960, intelektual, terutama sastra, yang Luddites alami.

"... Sepanjang yang Barat, gelombang pertama revolusi industri datang tanpa ada yang memperhatikan apa yang sedang terjadi di . Tentu saja itu sangat [...] transformasi terbesar masyarakat sejak ditemukannya pertanian. [...] Tapi budaya tradisional tidak menyadari: atau, ketika ia menyadari, dia tidak menyukai apa yang dilihatnya ".

Utama perubahan teknis tarik terangsang sedikit atau tidak sebenarnya, mereka harus berada di antara para elit berpendidikan masyarakat; berteriak sejauh histeris dari atas bangku di hadapan kemajuan tikus.

Jadi masa depan peradaban, organisasi dan tujuan, adalah di dalam tangan teknologi jahil manusia dan keadaan mereka.

Dari mereka bubuk yang lumpur tersebut.

Sebuah contoh penghinaan ini dan kelangsungan hidup adalah negasi dari nilai intelektual fiksi ilmiah, diidentifikasi sebagai masuk akal semua dikurangi menjadi pertimbangan hiburan dan Format subkultur.

Beberapa "profesional" dari humaniora menyadari kontribusi dari para penulis besar dari genre sejarah pemikiran.

Di satu sisi lain, salah satu kisah paling menyedihkan dalam perang ini dari dua budaya adalah artikel palsu yang berasal sehingga - yang disebut "urusan Sokal": Pada tahun 1996, fisikawan Alan Sokal berhasil untuk menyelinap sebuah artikel ilmiah berjudul "melanggar batas - menuju hermeneutika transformatif gravitasi kuantum / melanggar Batas - hermeneutika transformatif menuju gravitasi kuantum "tanpa dasar ilmiah dalam humaniora jurnal" Text Sosial "membuat pembohongan publik segera setelah.

Dari itu, di dalam kata-kata Sokal, itu bisa disimpulkan bahwa pasca - tulisan modern pada ilmu pengetahuan hanya didasarkan pada suara dan bahasa radikal tapi berongga, yang kepalsuan menang atas setiap pidato lainnya, meskipun akal carrier, lewat sepele dan kurang mengganggu.

Ulasan ini dari intelektual, umum di antara kebanyakan ilmuwan, kekurangan, namun, setiap sifat konstruktif.

Ini hanyalah sebuah ejekan dari yang lain dan pembenaran untuk tidak mencoba untuk memahami, atau langsung menolak implikasi dari temuan ilmiah di luar laboratorium dan perkembangan komersial.

Dalam beberapa tahun terakhir, para ilmuwan populer seperti Stephen Hawking dan Lawrence Krauss mengambil bagian dalam permainan ini untuk menulis tentang kematian filsafat, yang pertama, dan karakter perlindungan untuk gagal, kedua, mengacu khusus untuk filsafat ilmu , yang terlihat seperti tempat hanya mereka yang tidak dalam kemampuan untuk melakukan ilmu.

Di tahun 90-an, John Brockman, seorang pengusaha Budaya Amerika, mulai mempromosikan serangkaian kegiatan dan pertemuan untuk memperbaiki "budaya ketiga" yang berbicara Salju sebagai sebuah solusi untuk menutupi kesenjangan antara ilmuwan dan intelektual, dan memiliki pusat virtual pada platform Edge.org .

Sejak itu, telah mengembangkan dan memperluas kelompok peneliti mencari disiplin yang memenuhi tidak untuk mengulangi kesalahan revolusi industri, di era kemajuan ilmiah dan teknologi sengaja diabaikan oleh berlebihan.

Tapi, seperti yang dinyatakan Brockman dan terhadap apa yang bisa dilakukan diharapkan, jembatan menuju pengetahuan yang komprehensif tidak sedang dialihkan dari pantai humanis, seperti berpikir Salju, namun dari sisi ilmiah.

Salju gagasan bahwa humanis tertutup untuk membahas diri mereka sendiri dan kemudian meratapi bahwa dunia menderita "scientistic" terpenuhi; tetapi mereka melakukan apa-apa untuk membantu memperbaiki itu .

Dia menulis dalam bukunya The humanisme baru:

"Mungkin ego mereka begitu kolosal sebagai orang-orang dari perwakilan ikonik dari humaniora akademik, tapi cara dia menangani keangkuhan yang sangat berbeda.

Setiap saat argumen dapat mengguncang mereka , karena mereka bekerja di dunia, fakta, dunia berbasis realitas empiris. Mereka tidak memiliki, posisi tetap tidak berubah; Mereka berdua pencipta dan kritik dari perusahaan dimiliki bersama.

Ide datang dari mereka, dan mereka yang dipertanyakan ide-ide masing-masing. Melalui proses kreativitas, kritik dan perdebatan, memutuskan apa ide-ide harus dapat diberantas dan yang menjadi bagian dari konsensus yang mengarah ke dalam tingkat berikutnya penemuan.

Berbeda dengan akademisi humaniora, berbicara tentang tentang orang lain, ilmuwan berbicara tentang alam semesta. "

Mungkin itu adalah untuk alasan ini bahwa humanisme mengurangi bayangan diproyeksikan "sisi lain" untuk saintisme begitu tertutup dan endogamous seperti ini, tidak terbuka untuk ilmu pengetahuan, dalam huruf kapital, ego luar dan kepentingan pribadi.

ilmu yang, seperti menulis Salvador Paniker dalam kata pengantar untuk edisi Spanyol dari The New Humanisme,

"Dengannya pendekatan semakin misterius dengan kenyataan , memberikan kontribusi - tidak seperti waktu lain - untuk kembali - menyihir dunia, untuk mendamaikan untuk pengalaman transenden" konvergen metafora dengan visi mistik di daerah kontras di mana ditangguhkan subjek-objek dualitas.

"Hal ini juga 'puitis' zona di mana batas-batas antara disiplin menjadi samar, dan metafora baru muncul":

"Sebuah humanisme baru harus dimulai penolakan terhadap konsep yang sama dan sombong humanisme, yang menempatkan hewan manusia sebagai sebuah pusat dan referensi segala sesuatu yang ada. Sebuah humanisme baru ini kompatibel dengan sensibilitas mistik dan metafisik. Sebuah humanisme baru, di dalam sisi lain Anda tidak bisa kembali ke ilmu.

Tentu, itu tidak menimbulkan obskurantisme pseudoscientific dikecam oleh Alan Sokal dan Jean Bricmont dalam bukunya yang terkenal Imposturas intelektual nya. Tidak perlu menggunakan jargon ilmiah dalam konteks yang tidak termasuk. [...] Baik sintesis pencarian gegabah antara Sains dan Mistisisme.

Tugas ini sebelumnya dan lebih menghormati otonomi ilmu. Hal ini benar-benar memenuhi syarat yang penting kami. "