Klenik atau Alkimia

Humanisme dan Renaissance Neoplatonisme dipandu alkemis jauh dari fisika untuk kembali fokus pada

manusia sebagai kapal alkimia.

kesehatan  tubuh bergantung pada keselarasan manusia mikrokosmos dan makrokosmos alam

Para pendukung interpretasi supranatural alkimia percaya bahwa batu bertuah dapat digunakan untuk memanggil dan berkomunikasi dengan malaikat. 

Alkimia mencakup tradisi  filsafat tiga benua  empat ribu tahun lalu.

Dalam tradisi ini digunakan bahasa samar dan simbol yang sukar di lacak hubungan  genetiknya, dan sebenarnya semuanya adalah independen.

Alkimia di filsafat Yunani, dikembangkan oleh Aristoteles, adalah bahwa semua sesuatu di alam semesta terbentuk dari tanah, air, udara dan api.






Setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi , fokus pengembangan alkimia pindah ke Dunia Islam. Jauh lebih yang diketahui tentang Islam alkimia karena itu lebih baik didokumentasikan.

 Kata alkimia itu sendiri berasal dari kata Arab al-Kimiya ' (الكيمياء). 

Pada akhir abad ke-8, Jabir bin Hayyan (Latin sebagai "Geber" atau "Geberus") memperkenalkan pendekatan baru untuk alkimia, berdasarkan metodologi ilmiah dan dikendalikan eksperimen di laboratorium.

Jabir bin Hayyan  "dianggap oleh banyak untuk menjadi ayah dari kimia ",  bersama Robert Boyle dan Antoine Lavoisier . 

Deskripsi yang relatif jelas dari proses dan apparatusnya alkemis, klasifikasi metodis dari zat, menandai semangat eksperimental. 

Dalam kimia yang terpenting adalah melakukan kerja praktek dan melakukan percobaan,  untuk mencapai ke tingkat penguasaan. 

Kimiawan Islam awal seperti Jabir Ibnu Hayyan , Al-Kindi ( "Alkindus") dan Muhammad bin Zakariya ar-Razi ( "Rasis" atau "Rhazes") memberikan kontribusi sejumlah penemuan kimia kunci, seperti muriatic ( asam klorida ), sulfat dan asam nitrat , dan banyak lagi. Penemuan bahwa aqua regia , campuran nitrat dan klorida asam, dapat melarutkan logam mulia, emas, adalah untuk bahan bakar imajinasi alkemis untuk milenium berikutnya.

Konsep yang diimpor dari Neoplatonisme dan Yunani sebelumnya kosmologi . 

Di mata berbagai esoteris dan Hermetik praktisi, alkimia dasarnya spiritual simbolik dari regenerasi agama dari jiwa manusia. 

Pendekatan ini berlanjut di Abad Pertengahan, sebagai aspek metafisik, zat , keadaan fisik, dan proses materi yang digunakan sebagai metafora untuk spiritual entitas, negara spiritual, dan, akhirnya, transformasi. 

Diterapkan pada alkemis sendiri, tujuan kembar melambangkan evolusinya dari kebodohan menuju pencerahan, dan batu mewakili kebenaran rohani yang tersembunyi atau kekuasaan yang akan mengakibatkan tujuan itu. Dalam teks-teks yang ditulis menurut pandangan ini, samar simbol alkimia , diagram, dan citra tekstual karya alkimia akhir biasanya berisi beberapa lapisan makna, kiasan, dan referensi untuk karya yang sama samar lainnya; dan harus susah payah diterjemahkan untuk menemukan makna sejati mereka.