Sumber :http://www.bibliotecapleyades.net/
13 - AKHIR SEMUA DAGING
Kepercayaan mendesak orang itu adalah Usia Emas dalam prasejarah tidak dapat dilakukan berdasarkan ingatan manusia, karena acara itu terjadi terlalu lama dan orang itu terlalu primitif untuk melestarikan informasi generasi mendatang.
Satu-satunya akun lengkap dari peristiwa yang menimpa pria setelah transfernya ke Abode para Dewa di Mesopotamia adalah cerita Alkitab dari Adam dan Hawa di Taman Eden:
Gambar indah segera memberi jalan kepada beberapa peristiwa dramatis, ahli Alkitab dan teolog memanggil Fall of Man. Ini adalah cerita tidak menaati perintah Allah, ilahi terletak licik (tapi jujur) Snake, hukuman dan pengasingan.
Tampil tidak tahu di mana, Snake menantang peringatan serius dari Allah:
Bahkan, keadaan telanjang merupakan aspek penting dalam keseluruhan insiden ini. Alkitab rekening Adam dan Hawa di Taman Eden dimulai dengan pernyataan: "Dan mereka berdua telanjang, pria dan temannya, dan tidak malu." Kita harus memahami bahwa keduanya dalam tahap kurang dari sepenuhnya dikembangkan manusia pembangunan manusia tidak hanya telanjang, tapi mereka tidak menyadari implikasi dari
ketelanjangan tersebut.
Pemeriksaan lebih lanjut dari akun Alkitab menunjukkan bahwa topik di sini adalah akuisisi Man dari setiap kecakapan seksual. "Pengetahuan" yang mencegah dia dari Man itu bukan semacam informasi ilmiah, tetapi sesuatu tentang laki-laki dan perempuan; Jadi, segera setelah pria dan pasangannya diperoleh "pengetahuan", "mereka tahu mereka telanjang" dan alat kelamin tertutup.
Apa yang tampak di bawah ini di narasi Alkitab menegaskan hubungan antara ketelanjangan dan kurangnya pengetahuan, untuk Dewa tidak menunda apa pun untuk mengaitkan satu hal dengan yang lain:
Anda tidak dapat mengasumsikan, dengan minimal keseriusan, bahwa tujuan dari seluruh kejadian yang menyebabkan pengusiran dari Taman Eden tanah keluar dengan cara yang dramatis untuk menjelaskan bagaimana orang itu akhirnya ganti. Memakai pakaian hanyalah manifestasi eksternal dari baru "pengetahuan." Akuisisi "pengetahuan" tersebut, dan upaya untuk Dewa dengan mencabut orang dari dia, adalah tema sentral dari peristiwa.
Meskipun belum ditemukan setiap rekan Mesopotamia dari kisah Alkitab dapat diragukan lagi bahwa cerita, karena semua bahan Alkitab tentang Penciptaan dan prasejarah manusia, memiliki asal Sumeria. Kami memiliki lokasi: Abode of the Gods di Mesopotamia. Kami memiliki pelesetan pengembang pada nama akan (<< hidupnya, '' dia rib "). Dan kami memiliki dua pohon penting, Pohon Pengetahuan dan Pohon Kehidupan, sebagai tempat tinggal Anu.
Bahkan kata-kata Dewa mencerminkan asal Sumeria, sebagai satu-satunya bahasa Ibrani Dewa ternyata untuk meluncur dalam bentuk jamak, mengatasi rekan ilahi yang tidak muncul dalam Alkitab tetapi dalam teks-teks Sumeria:
teks menunjukkan bahwa inti dari proses "peradaban" Enkidu adalah hewan dengan siapa ia berteman dengan dia menolaknya. Orang-orang dari Uruk mengatakan kepada gadis itu penting untuk tidak berhenti mengundang untuk yang "pekerjaan perempuan" sampai "binatang liar yang tumbuh di padang rumput menolaknya." Prasyarat untuk mempertimbangkan manusia Enkidu telah dilakukan adalah untuk menghentikan sodomi.
Jika ini hanya berarti bahwa orang itu datang untuk mengakui bahwa berhubungan seks dengan hewan itu tidak beradab atau buruk, mengapa Adam dan Hawa dihukum karena meninggalkan sodomi? Perjanjian Lama penuh dengan peringatan terhadap sodomi, dan itu dapat dibayangkan bahwa belajar kebajikan bisa memprovokasi murka ilahi.
Ilmu "pengetahuan" bahwa orang itu diperoleh terhadap keinginan Dewa , atau salah satu dari deidades- yang pasti yang bersifat lebih mendalam. . Itu adalah sesuatu yang baik bagi manusia, tetapi sesuatu yang penciptanya tidak ingin untuk memiliki
Kami telah membaca dengan seksama antara yang garis kutukan pada Hawa untuk memahami pentingnya acara:
Sepanjang Perjanjian Lama, istilah "tahu" digunakan untuk berarti hubungan seksual, biasanya antara seorang pria dan istrinya, dengan tujuan memiliki anak. Kisah Adam dan Hawa di Taman Eden adalah kisah langkah penting dalam perkembangan manusia: akuisisi kemampuan untuk berkembang biak.
seharusnya tidak terkejut bahwa wakil pertama dari Homo sapiens tidak dapat mereproduksi. Apapun metode yang Anda akan menggunakan Nephilim untuk menanamkan materi genetik ke dalam struktur biologis hominid yang akan memilih untuk tujuan ini, baru menjadi tidak berhenti menjadi hibrida, persilangan antara dua spesies, meskipun terkait, berbeda. Seperti keledai (a mare lintas dan keledai), mamalia hybrid steril.Melalui inseminasi buatan dan bahkan metode yang lebih canggih dari rekayasa biologi, kita dapat menghasilkan tapir mules seperti yang kita inginkan, bahkan tanpa hubungan antara keledai dan kuda; tapi tidak ada keledai dapat berkembang biak dan menghasilkan bagal lain.
Mungkinkah, pada awalnya, Nefilim yang hanya dikhususkan untuk menghasilkan "keledai manusia" untuk memenuhi kebutuhan Anda?
Di pegunungan Elam selatan, batu berukir yang ada adalah adegan yang membangkitkan rasa ingin tahu menemukan kami. Di dalamnya, ada adalah dewa duduk memegang termos "laboratorium" yang mengalir cairan - representasi akrab Enki. Di sampingnya, ada adalah Dewi besar juga duduk postur menunjukkan bahwa ini adalah kolaborator daripada istri; Aku tidak bisa selain Ninti, Ibu Dewi atau Dewi Lahir. Keduanya diapit oleh dewi kecil - sebuah kenang-kenangan dari dewi kelahiran cerita Penciptaan. Di depan pencipta ini Manusia ada barisan manusia, yang fitur yang paling penting adalah bahwa mereka semua terlihat yangsama , seperti yang dibuat dalam cetakan yang sama. (Gbr. 157)
Setelah Enki merancang untuk membuat "model yang sempurna" -Adapa / Adan, di 'produksi massal' teks Sumeria teknik dijelaskan: pengenalan genetik telur dirawat di "jalur produksi" dari dewi kelahiran, mengetahui setengah melahirkan laki-laki setengah perempuan. Hal ini tidak hanya berbicara tentang teknik dimana pria hibrida "diproduksi"; juga menyiratkan bahwa manusia mungkin tidak berkembang biak sendiri.
Telah baru-baru ini menemukan bahwa ketidakmampuan hibrida untuk berkembang biak berasal dari defisit dalam sel reproduksi. Walaupun semua sel hanya berisi satu set kromosom diwariskan, Man dan mamalia lainnya dapat bereproduksi karena mereka memiliki dua set kromosom pada mereka (sperma laki-laki dan perempuan telur) sel kelamin. Tapi hibrida kekurangan fitur unik ini. Saat ini, tes sedang direkayasa untuk memberikan set ganda hybrid kromosom dalam sel reproduksi mereka, dalam rangka untuk membuat mereka secara seksual "normal".
Adalah bahwa apa dewa yang julukan itu "The Snake" yang dibuat dengan Kemanusiaan?
ular Alkitab tidak, tentu saja, ular rendah hati dan literal, karena ia bisa berkomunikasi dengan Eve, tahu kebenaran tentang subjek "pengetahuan" dan harus memiliki status yang cukup untuk tidak ragu-ragu untuk meninggalkan pembohong untuk dewa. Ingat bahwa dalam semua tradisi kuno, kepala dewa berjuang dengan musuh ular-cerita yang akarnya kembali diragukan lagi dewa Sumeria.
Kisah Alkitab mengungkapkan banyak petunjuk untuk asal Sumeria, termasuk kehadiran dewa lainnya, "Adam telah menjadi seperti salah satu dari kita." kemungkinan bahwa dewa Alkitab -yang antagonis dan Enlil dan Enki Snake tampaknya kita sepenuhnya mungkin.
Seperti yang kita ditemukan, antagonisme mereka muncul pada saat transfer perintah dari Bumi ke Enlil, tetapi Enki telah menjadi pelopor sejati. Sementara Enlil nyaman di Control Center Mission Nippur, Enki dikirim untuk mengatur operasi pertambangan dari Underworld. Pemberontakan dari Anunnaki diarahkan terhadap Enlil dan terhadap anaknya, Ninurta; Allah yang berbicara dalam mendukung pemberontak itu Enki. Enki juga disarankan, dan dilakukan, penciptaan Pekerja Primitif; Enlil harus menggunakan kekuatan untuk mendapatkan beberapa makhluk-makhluk indah. Sebagai teks Sumeria yang memperhatikan jalannya peristiwa manusia, Enki muncul, sebagai suatu peraturan, seperti protagonis Kemanusiaan, sementara Enlil dikenakan disiplin untuk makhluk yang baru, ketika itu tidak menjadi nya antagonis yang jelas. Peran dewa yang ingin menjaga manusia baru ditekan seksual, dan bahwa dewa yang bersedia dan mampu menawarkan kemanusiaan buah "pengetahuan", cocok dengan sempurna untuk Enlil dan Enki masing-masing.
Sekali lagi, Sumeria permainan dan kata-kata Alkitab datang untuk membantu kami. Kata Alkitab untuk "ular" adalah Nahas. Tapi kata ini berasal dari akar NHSH, yang berarti "untuk menguraikan, menemukan";Nahas sehingga bisa juga berarti "orang yang bisa mendekripsi, yang menemukan hal-hal", julukan Enki yang sesuai, kepala ilmuwan, Allah Pengetahuan tentang Nefilim.
Charting persamaan antara kisah Mesopotamia Adapa (yang memenangkan "pengetahuan", tetapi gagal untuk memperoleh kehidupan kekal) dan nasib Adam, S. Langdon ( Semit Mitologi ) direproduksi gambar ditemukan di Mesopotamia sangat transpires bahwa akun Alkitab: ular melingkar di pohon, menunjuk buah. simbol langit yang signifikan: di atas adalah Planet of the Cross, melambangkan Anu; dekat ular adalah sabit bulan, melambangkan Enki. (Gbr. 158)
Mengapit tokoh sentral ini, ada dua dewa-cari pohon. Hak, yang memiliki cabang berakhir berbentuk penis, memegang mangkuk di mana, mungkin, Buah Kehidupan adalah. Kiri, yang cabang berakhir dalam bentuk vagina, memberikan cabang sarat dengan buah, mewakili Pohon "Pengetahuan" -the karunia prokreasi diberikan oleh dewa.
Di samping angka ini, berdiri, besar Allah yang lain; kami percaya bahwa itu adalah Enlil. Kemarahannya dengan Enki jelas. (Gbr. 159)
Setelah orang itu memperoleh "pengetahuan", halte Perjanjian Lama merujuk kepadanya sebagai "Adam", dan mengambil subjek, Adam, orang tertentu, sebagai patriark pertama dari barisan orang yang berkaitan dengan Alkitab. Namun sebagian besar dari umat manusia juga menandai perpecahan antara Allah dan manusia.
Terbelahnya cara, di mana orang itu tidak lagi menjadi hamba bisu dari para dewa, tetapi orang yang mengurus dirinya sendiri, tidak dikaitkan dalam Kitab Kejadian sampai keputusan oleh manusia itu sendiri, tetapi pengenaan hukuman oleh Dewa: bahwa tanah tidak bisa lolos dari maut, ia diusir dari Taman Eden. Menurut sumber ini, keberadaan independen Man mulai di selatan Mesopotamia, di mana Nefilim telah mendirikan kota-kota dan kebun mereka, tetapi di timur, di Pegunungan Zagros, "Dan mengusir Adam dan membuatnya hidup timur dari Taman Eden. "
Jadi, sekali lagi, data Alkitab digabungkan ke penemuan ilmiah: budaya manusia mulai di daerah pegunungan yang berbatasan dengan dataran Mesopotamia. Sayang sekali bahwa kisah Alkitab begitu singkat, itu adalah apa yang kehidupan yang beradab pertama manusia di Bumi!
Terlempar dari Abode Dewata, dihukum kehidupan fana, tetapi mampu berkembang biak, orang itu dikhususkan untuk itu. Generasi Adam pertama yang menempati urutan Perjanjian Lama "tahu" Hawa istrinya, dan memiliki seorang putra, Kain, yang digarap tanah. Kemudian Eve memiliki Abel, yang adalah seorang pendeta. Menyindir homoseksualitas sebagai penyebab, Alkitab mengatakan "Kain bangkit melawan saudaranya Habel dan membunuhnya".
Khawatir untuk hidupnya, Dewa memberi tanda pelindung pada Kain dan memerintahkan dia untuk pergi ke timur jauh. Pada awalnya, ia memimpin hidup nomaden sampai akhirnya menetap di "Negeri Emigrasi, baik di sebelah timur Eden." Di sana saya memiliki seorang putra bernama Enoch ( "membuka"), "dan membangun sebuah kota, dan dia bernama kota nama anaknya." Enoch, pada gilirannya, memiliki anak, cucu dan cicit. Pada generasi keenam setelah Kain, Lamekh lahir; ketiga anaknya dianggap dalam Alkitab sebagai pengusung peradaban: Jabal 'adalah ayah dari mereka yang diam di tenda-tenda dan beternak "; Jubal "adalah ayah dari orang-orang yang memainkan kecapi dan harpa '; Tubal Cain adalah pandai besi pertama.
Tapi Lamekh, seperti nenek moyangnya Kain, juga terlibat dalam pembunuhan -ini waktu seorang pria dan anak laki-laki. Anda bisa mengatakan bahwa korban tidak asing rendah hati, seperti Kitab Kejadian berputar insiden tersebut dan menganggapnya sebagai titik penting dalam silsilah Adam. Alkitab mengatakan bahwa Lamekh disebut kedua istrinya, ibu dari tiga anak, dan mengaku pembunuhan ganda mereka, dengan mengatakan, "Jika Kain dibalaskan tujuh kali lipat, Lamekh harus tujuh puluh tujuh kali." Itu harus menerima bahwa pernyataan ini sedikit dipahami harus dilakukan dengan suksesi; Lamekh tampaknya mengakui istri mereka berharap bahwa kutukan Kain akan ditebus dengan generasi ketujuh (generasi anak-anak mereka) telah datang untuk apa-apa. Sekarang, kutukan baru, kutukan lebih lama, dikenakan ke rumah Lamekh.
Untuk mengkonfirmasi bahwa acara harus dilakukan dengan garis suksesi, ayat-ayat berikut menginformasikan kepada kami tentang pembentukan langsung dari garis keturunan yang baru, dari garis keturunan murni:
Pernyataan misterius ini telah membingungkan sarjana Alkitab dan teolog selama berabad-abad. Diikuti oleh bab tentang silsilah Adam diberikan melalui Seth dan Enos lebih dari sepuluh generasi dan berakhir dengan Nuh, Banjir pahlawan.
Teks-teks Sumeria yang menggambarkan zaman primitif, ketika para dewa sendirian di Sumeria, menjelaskan dengan presisi yang sama kehidupan manusia di Sumeria di lain waktu, tapi sebelum Banjir. (Asli) cerita Sumeria Banjir adalah dengan "Noah" ke "orang Shuruppak" kota ketujuh yang didirikan oleh orang-orang raksasa ketika mereka mencapai Bumi.
Jadi, di beberapa titik, manusia -desterrados Eden - mereka diizinkan kembali ke Mesopotamia untuk hidup dengan para dewa, untuk melayani mereka dan menyembah mereka . Menurut menafsirkan pernyataan Alkitab, ini harus terjadi pada saat Enos. Pasti ketika para dewa diperbolehkan manusia kembali ke Mesopotamia, untuk melayani para dewa 'dan memanggil nama dewa. "
Keinginan memasukkan peristiwa epik berikutnya dalam saga manusia, Banjir, Kitab Kejadian memberi kita sedikit informasi selain nama-nama para leluhur yang mengikuti Enos. Tetapi arti dari nama masing-masing patriark dapat memberikan kita sekilas peristiwa yang terjadi selama waktu mereka tinggal.
Anak Enos, melalui mana melanjutkan keturunan murni, adalah Kenan ( "Kain sedikit"); beberapa ulama menerjemahkan nama "metal smith." anak Kenan adalah Mahalaleel ( "Dia yang memuji Tuhan"). Hal ini diikuti oleh Jared ( "Dia yang turun"); anaknya Henokh ( "bakti"), yang pada usia 365 tahun butuh Dewa. Tapi tiga ratus tahun sebelumnya, pada usia 65 tahun, Henokh memiliki seorang anak bernama Methuselah; banyak ahli, berikut Lettia D. Jeffreys { Kuno Nama Ibrani: Signifikansi dan Historica mereka! Nilai ), menerjemahkan Metusalah sebagai seorang "pria proyektil", "rudal".
Lamekh anak Metusalah, yang berarti "orang yang merendahkan dirinya" disebut. Dan Lamekh memperanakkan Nuh ( "tangguh"), mengatakan:
Penggunaan terus-menerus dari daging jangka, kedua ayat menuduh dan proklamasi penghakiman menunjukkan, tentu saja, bahwa korupsi dan pelanggaran harus dilakukan dengan daging. Divinity menyesal untuk jahat "keinginan untuk diam-diam berlatih Man." Rupanya pria itu telah menemukan seks, dan telah menjadi maniak seks.
Tetapi sulit untuk menerima bahwa Divinity memutuskan untuk menyapu manusia dari atas muka bumi, hanya karena pria bercinta dengan istri mereka juga. teks Mesopotamia berbicara secara bebas dan fasih seks dan seks di antara para dewa.
Ada teks di mana tender cinta antara dewa dan pasangan mereka, cinta terlarang antara seorang gadis dan kekasihnya, atau cinta kekerasan digambarkan (seperti ketika Enlil diperkosa Ninlil). Dalam banyak teks berbicara tentang seks dan hubungan antara dewa, dengan pasangan mereka resmi atau selir resmi, saudara perempuan mereka, anak-anak perempuan mereka dan bahkan cucu mereka (bercinta dengan yang terakhir ini yang Enki tipu). Hampir dewa telah berbalik melawan kemanusiaan untuk berperilaku seperti mereka berperilaku.
Ini memberi kesan bahwa motif dari Dewa itu bukan hanya soal moralitas manusia. Sebagian jijik datang disebabkan karena korupsi menyebar di antara para dewa. Dilihat dari sudut ini, arti dari membingungkan membuka ayat-ayat dari Bab 6 Kejadian akan menjadi jelas:
Sekarang kita dapat memahami penekanan dalam Perjanjian Lama perbedaan antara Noah, "orang yang benar ... murni dalam silsilah nya" dan "seluruh bumi korup." Dengan menikahi pria dan wanita dari penurunan kemurnian genetik, para dewa juga jatuh ke pembusukan. Mencatat bahwa hanya Noah tetap genetik murni, cerita Alkitab membenarkan kontradiksi dari Dewa: setelah memutuskan untuk menghapus semua kehidupan dari muka bumi, memutuskan untuk menyelamatkan Nuh dan keturunannya, dan "setiap binatang bersih" dan lainnya binatang dan burung, "untuk bertahan hidup benih seluruh muka bumi."
Rencana Divinity untuk menggagalkan tujuan awal sendiri adalah untuk memperingatkan Nuh dari bencana datang, dan membimbing Anda dalam membangun sebuah bahtera yang Portara orang dan makhluk yang harus diselamatkan. Berita itu diberikan kepada Nuh tujuh hari sebelum dan, entah bagaimana, ia berhasil membangun bahtera dan tahan air, mengambil semua makhluk dan meng-upload di papan, bersama dengan keluarganya, dan untuk memasok bahtera dalam waktu yang disediakan . "Dan terjadilah setelah tujuh hari, bahwa banjir datang atas bumi." Apa yang terjadi paling menggambarkan Alkitab dalam kata-kata mereka sendiri:
Nuh menunggu lain empat puluh hari. Kemudian ia mengirim seekor burung gagak dan merpati "untuk melihat apakah air telah surut dari permukaan bumi." Pada usaha ketiga, burung merpati kembali dengan cabang zaitun di mulutnya, menunjukkan bahwa air itu telah berkurang cukup sehingga mereka bisa melihat puncak-puncak pohon. Beberapa hari kemudian, Nuh merilis merpati lagi, "tapi ia tidak pernah kembali." Banjir usai.
Kemudian Nuh dan semua yang bersamanya di luar bahtera. Dan Nuh mendirikan mezbah dan mempersembahkan korban bakaran untuk Dewa.
Ini keraguan omelan tentang kebenaran cerita, namun larut ketika kita menyadari bahwa kisah Alkitab adalah versi berkurang dari cerita asli Sumeria. Seperti dalam kasus lain, Alkitab monoteistik telah dikompresi dalam satu Dewa peran yang dimainkan oleh berbagai dewa yang tidak selalu setuju.
Cerita Alkitab dari Banjir diisolasi sampai penemuan arkeologi peradaban Mesopotamia dibuat dan mampu menguraikan teks-teks sastra Akkadia dan Sumeria. Sampai saat itu, itu hanya telah didukung oleh legenda primitif yang tersebar di seluruh dunia. Penemuan "Epic of Gilgamesh" memberi Kejadian Banjir perusahaan yang lebih kuno dan terhormat, diperkuat kemudian dengan penemuan lain dari teks dan fragmen, bahkan yang lebih tua, milik versi Sumeria asli.
Pahlawan Mesopotamia Banjir adalah Ziusudra, di Sumeria (Utnapishtim di Akkadia), yang, setelah Banjir, dibawa ke Abode Surgawi Dewata untuk tinggal di sana bahagia selamanya. Ketika, dalam usahanya untuk keabadian, Gilgamesh akhirnya mencapai tempat itu, ia mencari saran dari Utnapistim pada subjek hidup dan mati. Dan ia mengungkapkan untuk Gilgamesh Utnapistim-dan, melalui dia, untuk seluruh umat manusia postdiluviana- rahasia kelangsungan hidup mereka, "soal tersembunyi, rahasia para dewa" -yang kisah nyata (bisa dikatakan) dari Banjir Besar .
Rahasia diungkapkan oleh Utnapishtim adalah bahwa sebelum serangan banjir, para dewa telah mengadakan pertemuan dan memberikan suara pada kehancuran umat manusia. Suara dan keputusan itu dirahasiakan, tetapi Enki dicari Utnapishtim, penguasa Shuruppak, untuk memberitahukan kepadanya tentang bencana yang akan datang. Sembunyi-sembunyi, Enki berbicara dengan Utnapishtim dari belakang layar dari alang-alang. Awalnya pengungkapan nya yang samar. Kemudian peringatan dan nasihat yang jelas menyatakan:
Mengapa Enki diri untuk menantang para dewa lainnya? Apakah dia satu-satunya yang terlibat dalam konservasi "karya seni yang menakjubkan" mereka, atau harus membingkai tindakan mereka dalam konteks persaingan tumbuh dan permusuhan antara dia dan kakaknya Enlil?
Adanya konflik semacam ini antara dua bersaudara di cerita Banjir.
Enki Utnapistim membuatnya pertanyaan yang jelas: Bagaimana dia, Utnapishtim, adalah untuk menjelaskan kepada warga lain gedung Shuruppak seperti kerajinan aneh dan ditinggalkannya semua harta? Enki menasihatinya:
Jadi tertipu, warga kota tidak bertanya, tapi pergi sejauh untuk mengulurkan tangan dalam membangun bahtera. Membunuh lembu, kambing domba dan melayani mereka "setiap hari" dan melimpahi pada "anggur, anggur merah, minyak zaitun dan anggur putih" Utnapistim mendorong mereka untuk bekerja lebih cepat. Bahkan anak-anak memiliki bitumen untuk waterproofing kapal.
"Pada hari ketujuh, perahu selesai. Peluncuran itu sangat sulit, sehingga mereka harus memindahkan papan lantai atas dan bawah, hingga dua pertiga dari struktur harus memasukkan air "Efrat. Kemudian dia datang kapal Utnapistim semua keluarga dan kerabatnya, bersama dengan "semua yang saya punya dari semua makhluk hidup" dan "hewan ternak, binatang liar di padang".
Kesamaan dengan kisah Alkitab bahkan dalam tujuh hari dari konstruksi-jelas. Namun, akan selangkah lebih maju dari Noah, Utnapishtim juga menyelinap semua pengrajin yang telah membantunya dalam membangun kapal.
Dia juga harus mendapatkan kapal, tetapi ketika sebuah sinyal tertentu diberikan; sinyal yang sifatnya Enki juga mengungkapkan untuk dia "waktu yang tepat" akan menandai Shamash, dewa di bertanggung jawab atas roket yang berapi-api. Ini adalah urutan Enki:
Dia datang badai "cahaya pertama fajar." Ada guntur bumi gemetar. Awan hitam naik dari cakrawala. Badai merobek posting dari bangunan dan dermaga; maka tanggul pecah. Kemudian datang kegelapan, "berubah menjadi kegelapan semua yang telah cahaya"; dan "luas lahan hancur seperti pot."
Selama enam hari dan enam malam ia meniup "badai-selatan".
Setelah badai, Utnapistim mengatakan: "Saya membuka jendela; cahaya jatuh di wajah saya. " Dia melihat ke sekeliling; "Pemandangan itu sehalus atap datar." Dan, membungkuk, ia duduk dan menangis, "air mata mengalir di wajah saya." Ia mencari garis pantai di laut yang luas, tapi melihat apa-apa. Setelah ...
Lalu, seperti Nuh, ia merilis burung merpati untuk mencari tempat istirahat, namun kembali. Satu walet juga pergi dan kembali. Kemudian ia mengeluarkan gagak-dan melarikan diri, menemukan tempat peristirahatan.Jadi Utnapistim membiarkan semua burung dan binatang yang ada bersamanya, dan meninggalkan dia dengan baik. Ia mendirikan mezbah "dan mempersembahkan korban" sendiri-apa Nuh lakukan.
Tapi di sini, sekali lagi, perbedaan antara Dewa Dewa-tunggal dan multiple-muncul kembali. Ketika Nuh ditawarkan holocaust, " Tuhan napas dalam aroma menggoda"; tapi ketika Utnapistim mempersembahkan korbannya, "para dewa disedot parfum, para dewa disedot parfum manis. Para dewa datang seperti lalat sampai ia telah membuat pengorbanan. "
Dalam Kejadian, adalah yang Tuhan yang berjanji untuk tidak menghancurkan kemanusiaan. Dalam versi Babilonia adalah Dewi besar yang dijanjikan, "Aku akan lupa ... aku akan menyadari hari ini saya akan pernah lupa."
Namun, itu bukan masalah mendesak. Untuk saat Enlil akhirnya tiba di tempat kejadian, saya tidak berpikir banyak tentang makanan. Dia marah melihat bahwa seseorang telah selamat. "Apakah setiap jiwa yang hidup telah lolos? Tidak ada orang yang harus bertahan hidup kehancuran! "
Ninurta, anak dan ahli warisnya, langsung menunjuk jarinya menuduh terhadap Enki. "Siapa tapi Ea, dapat menyusun rencana seperti itu? Ea hanya tahu apa semua. " Jauh dari menyangkal tuduhan itu, Enki meluncurkan salah satu pidato yang paling fasih dalam membela dunia. Memuji Enlil karena kebijaksanaannya, dan menunjukkan bahwa mungkin Enlil tidak bisa "masuk akal" -realista-, Enki dicampur penolakan dengan pengakuan. "Itu bukan saya yang menemukan rahasia para dewa"; Aku hanya membiarkan seorang pria, salah satu "sangat bijaksana", yang dirasakan oleh mereka sendiri tahu rahasia dari para dewa. Dan jika, karena tampaknya, tanah ini begitu bijaksana, Enki disarankan untuk Enlil, mari kita tidak mengabaikan kemampuan mereka. "Jadi, biarkan diri Anda disarankan tentang dia!"
Semua ini memberitahu kita , " The Epic of Gilgamesh " adalah "rahasia para dewa" yang Utnapishtim kepada Gilgamesh. Dan kemudian dia mengatakan kepada acara final. Membiarkan dirinya akan dipengaruhi oleh argumen dari Enki,
13 - AKHIR SEMUA DAGING
Kepercayaan mendesak orang itu adalah Usia Emas dalam prasejarah tidak dapat dilakukan berdasarkan ingatan manusia, karena acara itu terjadi terlalu lama dan orang itu terlalu primitif untuk melestarikan informasi generasi mendatang.
Jika umat manusia entah bagaimana mempertahankan perasaan bawah sadar setelah tinggal di hari-hari awal di era kedamaian dan kebahagiaan adalah karena hanya a_ bahwa Man tidak tahu lebih baik. Hal ini juga karena los_ cerita yang tidak dihitung adalah manusia laki-laki yang mendahului mereka, tapi Nefilim yang sama.
Satu-satunya akun lengkap dari peristiwa yang menimpa pria setelah transfernya ke Abode para Dewa di Mesopotamia adalah cerita Alkitab dari Adam dan Hawa di Taman Eden:
Dan Dewa Yahweh menanam kebun
di Eden, di sebelah timur;
dan di sana ia menempatkan Adam
yang telah ia ciptakan.
Dan Tuhan Dewa
tumbuh tanah
setiap pohon yang menyenangkan untuk mata
dan baik untuk makanan,
dan pohon hidup adalah di taman
dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat ...
dan Dewa Yahweh mengambil Adam
dan menempatkannya di taman Eden
untuk mengusahakan dan memelihara taman itu .
dan Dewa Yahweh
diperintahkan untuk Adam, mengatakan :
"dari setiap pohon taman supaya engkau bebas makan
tapi dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat
janganlah kamu makan itu,
sejak hari itu Anda makan
Anda pasti akan mati."
Meskipun Anda bisa memiliki dua buah penting, terestrial dilarang untuk mengambil buah dari Pohon Pengetahuan. Sampai saat itu, Dewa tampak tidak peduli bahwa Man bisa merasakan Buah Kehidupan. Namun, pria itu bahkan tidak bisa menghormati seperti larangan sederhana, dan menjadi tragedi itu.
Gambar indah segera memberi jalan kepada beberapa peristiwa dramatis, ahli Alkitab dan teolog memanggil Fall of Man. Ini adalah cerita tidak menaati perintah Allah, ilahi terletak licik (tapi jujur) Snake, hukuman dan pengasingan.
Tampil tidak tahu di mana, Snake menantang peringatan serius dari Allah:
Dan ular itu ... berkata kepada perempuan itu:
"Anda benar-benar Dewa Maha Anda mengatakan
'tidak makan dari setiap pohon taman'?"
Dan wanita itu berkata kepada ular itu:
"Dari buah dari pohon taman
kita bisa makan,
adalah buah dari pohon ada
di dalam tengah taman yang Dewa mengatakan:
'janganlah kamu makan itu, janganlah kamu sentuh itu ,
supaya jangan kamu mati ".
Dan ular itu berkata kepada perempuan itu:
" tidak ada cara, tidak ada tentu tidak akan mati,
itu adalah bahwa dewa tahu
bahwa di hari kamu makan
mata akan terbuka
dan Anda akan menjadi seperti dewa -
. mengetahui yang baik dan yang jahat "
dan perempuan itu melihat bahwa pohon itu baik untuk dimakan
dan yang itu adalah diinginkan untuk lihatlah,
dan pohon itu diinginkan untuk membuat satu bijaksana,
ia mengambil dari buahnya dan makan
. dia juga memberikan kepada pasangannya, dan ia makan
mata keduanya dibuka,
dan mereka tahu bahwa mereka telanjang;
dan mereka menjahit daun ara
dan cawat dibuat.
Membaca dan membaca ulang cerita ringkas, namun tepat, seseorang tidak dapat membantu bertanya-tanya apa itu tentang semua ini. Meskipun larangan, di bawah ancaman kematian, bahkan menyentuh buah pengetahuan, dua tanah dibujuk untuk mengambil risiko dan makan yang akan memungkinkan mereka untuk "tahu" sebagai Dewa. Namun, semua yang terjadi adalah bahwa tiba-tiba menyadari bahwa mereka telanjang.
Bahkan, keadaan telanjang merupakan aspek penting dalam keseluruhan insiden ini. Alkitab rekening Adam dan Hawa di Taman Eden dimulai dengan pernyataan: "Dan mereka berdua telanjang, pria dan temannya, dan tidak malu." Kita harus memahami bahwa keduanya dalam tahap kurang dari sepenuhnya dikembangkan manusia pembangunan manusia tidak hanya telanjang, tapi mereka tidak menyadari implikasi dari
ketelanjangan tersebut.
Pemeriksaan lebih lanjut dari akun Alkitab menunjukkan bahwa topik di sini adalah akuisisi Man dari setiap kecakapan seksual. "Pengetahuan" yang mencegah dia dari Man itu bukan semacam informasi ilmiah, tetapi sesuatu tentang laki-laki dan perempuan; Jadi, segera setelah pria dan pasangannya diperoleh "pengetahuan", "mereka tahu mereka telanjang" dan alat kelamin tertutup.
Apa yang tampak di bawah ini di narasi Alkitab menegaskan hubungan antara ketelanjangan dan kurangnya pengetahuan, untuk Dewa tidak menunda apa pun untuk mengaitkan satu hal dengan yang lain:
Dan mereka mendengar suara Tuhan Dewa
berjalan di taman di angin hari,
dan Adam dan temannya bersembunyi
dari Tuhan Dewa antara pohon-pohon taman.
Dan Tuhan Dewa disebut Adam
dan berkata, "Di mana Anda? ".
dan dia berkata:
" suara Anda terdengar di taman
dan aku takut karena aku adalah telanjang;
. dan aku bersembunyi "
dan dia berkata,
" yang mengatakan kepada Anda bahwa Anda berada ? telanjang
yang telah Anda makan dari buah pohon
yang Kularang engkau untuk makan? ".
Mengakui kebenaran, Pekerja Primitif menyalahkan temannya, yang, pada gilirannya, menyalahkan ular. Sangat marah, dia mengutuk Ular Dewa dan dua tanah. Setelah -sorprendentemente- "Dewa Tuhan dibuat untuk Adam dan pakaian istrinya kulit, dan pakaian mereka."
Anda tidak dapat mengasumsikan, dengan minimal keseriusan, bahwa tujuan dari seluruh kejadian yang menyebabkan pengusiran dari Taman Eden tanah keluar dengan cara yang dramatis untuk menjelaskan bagaimana orang itu akhirnya ganti. Memakai pakaian hanyalah manifestasi eksternal dari baru "pengetahuan." Akuisisi "pengetahuan" tersebut, dan upaya untuk Dewa dengan mencabut orang dari dia, adalah tema sentral dari peristiwa.
Meskipun belum ditemukan setiap rekan Mesopotamia dari kisah Alkitab dapat diragukan lagi bahwa cerita, karena semua bahan Alkitab tentang Penciptaan dan prasejarah manusia, memiliki asal Sumeria. Kami memiliki lokasi: Abode of the Gods di Mesopotamia. Kami memiliki pelesetan pengembang pada nama akan (<< hidupnya, '' dia rib "). Dan kami memiliki dua pohon penting, Pohon Pengetahuan dan Pohon Kehidupan, sebagai tempat tinggal Anu.
Bahkan kata-kata Dewa mencerminkan asal Sumeria, sebagai satu-satunya bahasa Ibrani Dewa ternyata untuk meluncur dalam bentuk jamak, mengatasi rekan ilahi yang tidak muncul dalam Alkitab tetapi dalam teks-teks Sumeria:
Lalu kata TUHAN Dewa:
"Sesungguhnya, Adam telah menjadi seperti salah satu dari kita,
tahu tentang yang baik dan yang jahat.
Dan sekarang, tidak bisa mencapai keluar
dan mengambil bagian juga dari Pohon Kehidupan,
dan makan dan hidup selamanya? '.
dan Dewa Yahweh mengusir Adam
dari taman Eden.
Seperti dapat dilihat dalam banyak representasi Sumeria awal, ada waktu ketika Man, sebagai pekerja Primitivo, disajikan dewa-dewa mereka telanjang. Dia telanjang, apakah mereka melayani para dewa makanan dan minuman mereka, seolah-olah bekerja di ladang atau dalam pekerjaan konstruksi. (Gambar. 154.155)
Implikasi yang jelas adalah bahwa status manusia dalam hubungannya dengan dewa-dewa itu tidak jauh berbeda dari hewan peliharaan. Para dewa tidak berbuat lebih banyak untuk meningkatkan hewan yang ada untuk memenuhi kebutuhan Anda. Apakah kurangnya "pengetahuan" akan tidak berarti bahwa, telanjang seperti binatang, yang baru dibuat dikhususkan untuk seks sebagai, atau dengan binatang? Beberapa representasi primitif menunjukkan bahwa ini mungkin terjadi. (Gbr. 156)
teks Sumeria sebagai "Epic of Gilgamesh" menunjukkan bahwa perilaku dalam hubungan seksual adalah apa yang menandai perbedaan antara Man dan Man-liar-manusia. Ketika orang-orang Uruk ingin membudayakan liar Enkidu - "barbar dari kedalaman stepa" - mereka dibuat dengan jasa seorang 'gadis kesenangan "dan dikirim ke ditemukan dengan Enkidu di lubang air di aku digunakan untuk berteman dengan hewan lain ada untuk menawarkan mereka "jatuh tempo".
teks menunjukkan bahwa inti dari proses "peradaban" Enkidu adalah hewan dengan siapa ia berteman dengan dia menolaknya. Orang-orang dari Uruk mengatakan kepada gadis itu penting untuk tidak berhenti mengundang untuk yang "pekerjaan perempuan" sampai "binatang liar yang tumbuh di padang rumput menolaknya." Prasyarat untuk mempertimbangkan manusia Enkidu telah dilakukan adalah untuk menghentikan sodomi.
Gadis itu dirilis binatang nya, telanjang dada,
dan ia mengambil kepemilikan kematangan nya ...
Dia mengundang liar untuk para wanita bekerja.
Rupanya, cara bekerja. Setelah enam hari dan tujuh malam, "setelah dia mengisi daya tarik dari dia," kenangnya mantan teman mainnya.
Dia berbalik ke binatang liar; tapi
melihat itu, rusa melarikan diri.
Binatang-binatang liar padang rumput
berpaling dari tubuhnya.
Pernyataan eksplisit. hubungan manusia yang disebabkan perubahan besar dalam Enkidu bahwa hewan dengan siapa persahabatan memiliki "pindah dari tubuhnya." Tidak hanya melarikan diri, tetapi juga menghindar dari kontak fisik dengan dia.
Kaget, Enkidu berdiri masih untuk sementara waktu, "untuk hewan liar pergi." Tapi dia tidak menyesal perubahan, karena, seperti ia menjelaskan teks kuno:
Kaget, Enkidu berdiri masih untuk sementara waktu, "untuk hewan liar pergi." Tapi dia tidak menyesal perubahan, karena, seperti ia menjelaskan teks kuno:
Sekarang dia punya visi, pemahaman yang lebih luas ...
pelacur mengatakan kepadanya, untuk Enkidu:
"Anda memiliki pengetahuan, Enkidu;
Anda telah menjadi seperti dewa!".
Kata-kata dalam teks Mesopotamia ini hampir identik dengan kisah Alkitab Adam dan Hawa. Seperti yang diperkirakan Ular, dengan makan dari Pohon Pengetahuan, mereka telah menjadi materi -dalam seksual "sebagai -conocedores Dewa baik dan jahat."
Jika ini hanya berarti bahwa orang itu datang untuk mengakui bahwa berhubungan seks dengan hewan itu tidak beradab atau buruk, mengapa Adam dan Hawa dihukum karena meninggalkan sodomi? Perjanjian Lama penuh dengan peringatan terhadap sodomi, dan itu dapat dibayangkan bahwa belajar kebajikan bisa memprovokasi murka ilahi.
Ilmu "pengetahuan" bahwa orang itu diperoleh terhadap keinginan Dewa , atau salah satu dari deidades- yang pasti yang bersifat lebih mendalam. . Itu adalah sesuatu yang baik bagi manusia, tetapi sesuatu yang penciptanya tidak ingin untuk memiliki
Kami telah membaca dengan seksama antara yang garis kutukan pada Hawa untuk memahami pentingnya acara:
Dan wanita itu berkata kepada dia,
"sangat kalikan penderitaan Anda
untuk kehamilan Anda.
Sufriendo memiliki anak,
tetapi untuk pasangan Anda menjadi keinginan Anda" ...
dan Adam menelepon istrinya 'Hawa',
karena dia adalah ibu dari semua hidup.
Hal ini tentunya peristiwa penting bagi kita. ditransmisikan dalam kisah Alkitab; sementara Adam dan Hawa tidak memiliki "pengetahuan", mereka tinggal di Taman Eden tanpa keturunan. Ketika Anda mendapatkan "pengetahuan", Eva mendapat kemampuan (dan rasa sakit untuk hamil dan memiliki anak. Hanya setelah pasangan itu telah memperoleh "pengetahuan", "Adam tahu Hawa istrinya, dan ia mengandung dan melahirkan Cain. "
Sepanjang Perjanjian Lama, istilah "tahu" digunakan untuk berarti hubungan seksual, biasanya antara seorang pria dan istrinya, dengan tujuan memiliki anak. Kisah Adam dan Hawa di Taman Eden adalah kisah langkah penting dalam perkembangan manusia: akuisisi kemampuan untuk berkembang biak.
seharusnya tidak terkejut bahwa wakil pertama dari Homo sapiens tidak dapat mereproduksi. Apapun metode yang Anda akan menggunakan Nephilim untuk menanamkan materi genetik ke dalam struktur biologis hominid yang akan memilih untuk tujuan ini, baru menjadi tidak berhenti menjadi hibrida, persilangan antara dua spesies, meskipun terkait, berbeda. Seperti keledai (a mare lintas dan keledai), mamalia hybrid steril.Melalui inseminasi buatan dan bahkan metode yang lebih canggih dari rekayasa biologi, kita dapat menghasilkan tapir mules seperti yang kita inginkan, bahkan tanpa hubungan antara keledai dan kuda; tapi tidak ada keledai dapat berkembang biak dan menghasilkan bagal lain.
Mungkinkah, pada awalnya, Nefilim yang hanya dikhususkan untuk menghasilkan "keledai manusia" untuk memenuhi kebutuhan Anda?
Di pegunungan Elam selatan, batu berukir yang ada adalah adegan yang membangkitkan rasa ingin tahu menemukan kami. Di dalamnya, ada adalah dewa duduk memegang termos "laboratorium" yang mengalir cairan - representasi akrab Enki. Di sampingnya, ada adalah Dewi besar juga duduk postur menunjukkan bahwa ini adalah kolaborator daripada istri; Aku tidak bisa selain Ninti, Ibu Dewi atau Dewi Lahir. Keduanya diapit oleh dewi kecil - sebuah kenang-kenangan dari dewi kelahiran cerita Penciptaan. Di depan pencipta ini Manusia ada barisan manusia, yang fitur yang paling penting adalah bahwa mereka semua terlihat yangsama , seperti yang dibuat dalam cetakan yang sama. (Gbr. 157)
Sebuah cerita Sumeria menarik, sekali lagi, perhatian kita. Ini adalah kisah jantan dan betina yang menelurkan sempurna di awal Enki dan Ibu Dewi, makhluk yang baik berhubungan seks atau tidak lengkap secara seksual. Akan teks ini mengingat tahap pertama dari keberadaan manusia hibrida, makhluk dalam gambar dan rupa dewa, tapi tidak lengkap seksual, kurang "pengetahuan"?
Setelah Enki merancang untuk membuat "model yang sempurna" -Adapa / Adan, di 'produksi massal' teks Sumeria teknik dijelaskan: pengenalan genetik telur dirawat di "jalur produksi" dari dewi kelahiran, mengetahui setengah melahirkan laki-laki setengah perempuan. Hal ini tidak hanya berbicara tentang teknik dimana pria hibrida "diproduksi"; juga menyiratkan bahwa manusia mungkin tidak berkembang biak sendiri.
Telah baru-baru ini menemukan bahwa ketidakmampuan hibrida untuk berkembang biak berasal dari defisit dalam sel reproduksi. Walaupun semua sel hanya berisi satu set kromosom diwariskan, Man dan mamalia lainnya dapat bereproduksi karena mereka memiliki dua set kromosom pada mereka (sperma laki-laki dan perempuan telur) sel kelamin. Tapi hibrida kekurangan fitur unik ini. Saat ini, tes sedang direkayasa untuk memberikan set ganda hybrid kromosom dalam sel reproduksi mereka, dalam rangka untuk membuat mereka secara seksual "normal".
Adalah bahwa apa dewa yang julukan itu "The Snake" yang dibuat dengan Kemanusiaan?
ular Alkitab tidak, tentu saja, ular rendah hati dan literal, karena ia bisa berkomunikasi dengan Eve, tahu kebenaran tentang subjek "pengetahuan" dan harus memiliki status yang cukup untuk tidak ragu-ragu untuk meninggalkan pembohong untuk dewa. Ingat bahwa dalam semua tradisi kuno, kepala dewa berjuang dengan musuh ular-cerita yang akarnya kembali diragukan lagi dewa Sumeria.
Kisah Alkitab mengungkapkan banyak petunjuk untuk asal Sumeria, termasuk kehadiran dewa lainnya, "Adam telah menjadi seperti salah satu dari kita." kemungkinan bahwa dewa Alkitab -yang antagonis dan Enlil dan Enki Snake tampaknya kita sepenuhnya mungkin.
Seperti yang kita ditemukan, antagonisme mereka muncul pada saat transfer perintah dari Bumi ke Enlil, tetapi Enki telah menjadi pelopor sejati. Sementara Enlil nyaman di Control Center Mission Nippur, Enki dikirim untuk mengatur operasi pertambangan dari Underworld. Pemberontakan dari Anunnaki diarahkan terhadap Enlil dan terhadap anaknya, Ninurta; Allah yang berbicara dalam mendukung pemberontak itu Enki. Enki juga disarankan, dan dilakukan, penciptaan Pekerja Primitif; Enlil harus menggunakan kekuatan untuk mendapatkan beberapa makhluk-makhluk indah. Sebagai teks Sumeria yang memperhatikan jalannya peristiwa manusia, Enki muncul, sebagai suatu peraturan, seperti protagonis Kemanusiaan, sementara Enlil dikenakan disiplin untuk makhluk yang baru, ketika itu tidak menjadi nya antagonis yang jelas. Peran dewa yang ingin menjaga manusia baru ditekan seksual, dan bahwa dewa yang bersedia dan mampu menawarkan kemanusiaan buah "pengetahuan", cocok dengan sempurna untuk Enlil dan Enki masing-masing.
Sekali lagi, Sumeria permainan dan kata-kata Alkitab datang untuk membantu kami. Kata Alkitab untuk "ular" adalah Nahas. Tapi kata ini berasal dari akar NHSH, yang berarti "untuk menguraikan, menemukan";Nahas sehingga bisa juga berarti "orang yang bisa mendekripsi, yang menemukan hal-hal", julukan Enki yang sesuai, kepala ilmuwan, Allah Pengetahuan tentang Nefilim.
Charting persamaan antara kisah Mesopotamia Adapa (yang memenangkan "pengetahuan", tetapi gagal untuk memperoleh kehidupan kekal) dan nasib Adam, S. Langdon ( Semit Mitologi ) direproduksi gambar ditemukan di Mesopotamia sangat transpires bahwa akun Alkitab: ular melingkar di pohon, menunjuk buah. simbol langit yang signifikan: di atas adalah Planet of the Cross, melambangkan Anu; dekat ular adalah sabit bulan, melambangkan Enki. (Gbr. 158)
Lebih relevan dengan temuan kami adalah kenyataan bahwa dalam teks-teks Mesopotamia, dewa yang akhirnya memberi "pengetahuan" Adapa tak lain adalah Enki:
pemahaman yang cukup disempurnakan untuk dia ...
Kebijaksanaan [telah diberikan] ...
Dia telah memberinya pengetahuan;
Hidup Kekal tidak diberikan.
Ada sejarah yang digambarkan, terukir pada segel silinder ditemukan di Mari, yang kemungkinan akan mewakili versi Mesopotamia kuno Kejadian. ukiran menunjukkan dewa besar duduk di tanah tinggi yang muncul dari perairan-representasi Enki jelas. Beberapa ular yang membuang air jet muncul dari kedua sisi "tahta".
Mengapit tokoh sentral ini, ada dua dewa-cari pohon. Hak, yang memiliki cabang berakhir berbentuk penis, memegang mangkuk di mana, mungkin, Buah Kehidupan adalah. Kiri, yang cabang berakhir dalam bentuk vagina, memberikan cabang sarat dengan buah, mewakili Pohon "Pengetahuan" -the karunia prokreasi diberikan oleh dewa.
Di samping angka ini, berdiri, besar Allah yang lain; kami percaya bahwa itu adalah Enlil. Kemarahannya dengan Enki jelas. (Gbr. 159)
Kita mungkin tidak pernah tahu apa yang menyebabkan ini "konflik di Taman Eden." Tapi, apa pun motif Enki, mendapat sempurna Pekerja Primitif dan menciptakan Homo sapiens, yang, setelah itu, memiliki keturunan sendiri.
Setelah orang itu memperoleh "pengetahuan", halte Perjanjian Lama merujuk kepadanya sebagai "Adam", dan mengambil subjek, Adam, orang tertentu, sebagai patriark pertama dari barisan orang yang berkaitan dengan Alkitab. Namun sebagian besar dari umat manusia juga menandai perpecahan antara Allah dan manusia.
Terbelahnya cara, di mana orang itu tidak lagi menjadi hamba bisu dari para dewa, tetapi orang yang mengurus dirinya sendiri, tidak dikaitkan dalam Kitab Kejadian sampai keputusan oleh manusia itu sendiri, tetapi pengenaan hukuman oleh Dewa: bahwa tanah tidak bisa lolos dari maut, ia diusir dari Taman Eden. Menurut sumber ini, keberadaan independen Man mulai di selatan Mesopotamia, di mana Nefilim telah mendirikan kota-kota dan kebun mereka, tetapi di timur, di Pegunungan Zagros, "Dan mengusir Adam dan membuatnya hidup timur dari Taman Eden. "
Jadi, sekali lagi, data Alkitab digabungkan ke penemuan ilmiah: budaya manusia mulai di daerah pegunungan yang berbatasan dengan dataran Mesopotamia. Sayang sekali bahwa kisah Alkitab begitu singkat, itu adalah apa yang kehidupan yang beradab pertama manusia di Bumi!
Terlempar dari Abode Dewata, dihukum kehidupan fana, tetapi mampu berkembang biak, orang itu dikhususkan untuk itu. Generasi Adam pertama yang menempati urutan Perjanjian Lama "tahu" Hawa istrinya, dan memiliki seorang putra, Kain, yang digarap tanah. Kemudian Eve memiliki Abel, yang adalah seorang pendeta. Menyindir homoseksualitas sebagai penyebab, Alkitab mengatakan "Kain bangkit melawan saudaranya Habel dan membunuhnya".
Khawatir untuk hidupnya, Dewa memberi tanda pelindung pada Kain dan memerintahkan dia untuk pergi ke timur jauh. Pada awalnya, ia memimpin hidup nomaden sampai akhirnya menetap di "Negeri Emigrasi, baik di sebelah timur Eden." Di sana saya memiliki seorang putra bernama Enoch ( "membuka"), "dan membangun sebuah kota, dan dia bernama kota nama anaknya." Enoch, pada gilirannya, memiliki anak, cucu dan cicit. Pada generasi keenam setelah Kain, Lamekh lahir; ketiga anaknya dianggap dalam Alkitab sebagai pengusung peradaban: Jabal 'adalah ayah dari mereka yang diam di tenda-tenda dan beternak "; Jubal "adalah ayah dari orang-orang yang memainkan kecapi dan harpa '; Tubal Cain adalah pandai besi pertama.
Tapi Lamekh, seperti nenek moyangnya Kain, juga terlibat dalam pembunuhan -ini waktu seorang pria dan anak laki-laki. Anda bisa mengatakan bahwa korban tidak asing rendah hati, seperti Kitab Kejadian berputar insiden tersebut dan menganggapnya sebagai titik penting dalam silsilah Adam. Alkitab mengatakan bahwa Lamekh disebut kedua istrinya, ibu dari tiga anak, dan mengaku pembunuhan ganda mereka, dengan mengatakan, "Jika Kain dibalaskan tujuh kali lipat, Lamekh harus tujuh puluh tujuh kali." Itu harus menerima bahwa pernyataan ini sedikit dipahami harus dilakukan dengan suksesi; Lamekh tampaknya mengakui istri mereka berharap bahwa kutukan Kain akan ditebus dengan generasi ketujuh (generasi anak-anak mereka) telah datang untuk apa-apa. Sekarang, kutukan baru, kutukan lebih lama, dikenakan ke rumah Lamekh.
Untuk mengkonfirmasi bahwa acara harus dilakukan dengan garis suksesi, ayat-ayat berikut menginformasikan kepada kami tentang pembentukan langsung dari garis keturunan yang baru, dari garis keturunan murni:
Dan Adam tahu istrinya lagi
dan ia melahirkan seorang putra
dan disebut namanya Seth [ "dasar"],
karena Dewa telah didirikan untuk saya
benih lain bukan Abel, yang Cain membunuh.
Dari sini, Perjanjian Lama kehilangan semua bunga sejalan Ja korup Kain dan Lamekh. Rekening di jalannya peristiwa manusia adalah tetap, setelah itu, dalam silsilah Adam melalui anaknya Seth dan anak tertua dari Seth, Enos, yang namanya telah mengakuisisi dalam bahasa Ibrani konotasi generik 'manusia'. "Saat itu," Kejadian memberitahu kita, "ketika mulai menyebut nama Dewa."
Pernyataan misterius ini telah membingungkan sarjana Alkitab dan teolog selama berabad-abad. Diikuti oleh bab tentang silsilah Adam diberikan melalui Seth dan Enos lebih dari sepuluh generasi dan berakhir dengan Nuh, Banjir pahlawan.
Teks-teks Sumeria yang menggambarkan zaman primitif, ketika para dewa sendirian di Sumeria, menjelaskan dengan presisi yang sama kehidupan manusia di Sumeria di lain waktu, tapi sebelum Banjir. (Asli) cerita Sumeria Banjir adalah dengan "Noah" ke "orang Shuruppak" kota ketujuh yang didirikan oleh orang-orang raksasa ketika mereka mencapai Bumi.
Jadi, di beberapa titik, manusia -desterrados Eden - mereka diizinkan kembali ke Mesopotamia untuk hidup dengan para dewa, untuk melayani mereka dan menyembah mereka . Menurut menafsirkan pernyataan Alkitab, ini harus terjadi pada saat Enos. Pasti ketika para dewa diperbolehkan manusia kembali ke Mesopotamia, untuk melayani para dewa 'dan memanggil nama dewa. "
Keinginan memasukkan peristiwa epik berikutnya dalam saga manusia, Banjir, Kitab Kejadian memberi kita sedikit informasi selain nama-nama para leluhur yang mengikuti Enos. Tetapi arti dari nama masing-masing patriark dapat memberikan kita sekilas peristiwa yang terjadi selama waktu mereka tinggal.
Anak Enos, melalui mana melanjutkan keturunan murni, adalah Kenan ( "Kain sedikit"); beberapa ulama menerjemahkan nama "metal smith." anak Kenan adalah Mahalaleel ( "Dia yang memuji Tuhan"). Hal ini diikuti oleh Jared ( "Dia yang turun"); anaknya Henokh ( "bakti"), yang pada usia 365 tahun butuh Dewa. Tapi tiga ratus tahun sebelumnya, pada usia 65 tahun, Henokh memiliki seorang anak bernama Methuselah; banyak ahli, berikut Lettia D. Jeffreys { Kuno Nama Ibrani: Signifikansi dan Historica mereka! Nilai ), menerjemahkan Metusalah sebagai seorang "pria proyektil", "rudal".
Lamekh anak Metusalah, yang berarti "orang yang merendahkan dirinya" disebut. Dan Lamekh memperanakkan Nuh ( "tangguh"), mengatakan:
"Biarlah ini menghibur kita dalam pekerjaan dan penderitaan tangan kami karena dewa bumi dikutuk kami."
Tampaknya manusia menjalani kesulitan besar ketika Nuh lahir. Toils dan kerja keras tidak menuju ke mana pun, karena Bumi, yang harus memberi mereka makan, itu terkutuk. -sungai dipasang -the peristiwa penting yang akan menghapus dari muka bumi tidak hanya manusia tetapi semua kehidupan di bumi dan di surga.
Dan Dewa melihat bahwa kejahatan manusia
besar di bumi,
dan bahwa setiap keinginan itu dirancang hatinya
hanya jahat semua hari.
Dan Dewa menyesal telah menjadikan manusia
di bumi, dan Hatinya sedih .
Dan Dewa mengatakan:
" saya akan memotong off tanah yang saya buat
dari muka bumi."
Mereka adalah, ini tuduhan serius, disajikan sebagai pembenaran untuk tindakan drastis harus memakai "akhir semua daging." Tapi mereka kurang spesifik, dan tidak sarjana dan teolog menemukan jawaban yang memuaskan mengenai dosa atau "pelanggaran" yang dapat memiliki marah kedua Dewa.
Penggunaan terus-menerus dari daging jangka, kedua ayat menuduh dan proklamasi penghakiman menunjukkan, tentu saja, bahwa korupsi dan pelanggaran harus dilakukan dengan daging. Divinity menyesal untuk jahat "keinginan untuk diam-diam berlatih Man." Rupanya pria itu telah menemukan seks, dan telah menjadi maniak seks.
Tetapi sulit untuk menerima bahwa Divinity memutuskan untuk menyapu manusia dari atas muka bumi, hanya karena pria bercinta dengan istri mereka juga. teks Mesopotamia berbicara secara bebas dan fasih seks dan seks di antara para dewa.
Ada teks di mana tender cinta antara dewa dan pasangan mereka, cinta terlarang antara seorang gadis dan kekasihnya, atau cinta kekerasan digambarkan (seperti ketika Enlil diperkosa Ninlil). Dalam banyak teks berbicara tentang seks dan hubungan antara dewa, dengan pasangan mereka resmi atau selir resmi, saudara perempuan mereka, anak-anak perempuan mereka dan bahkan cucu mereka (bercinta dengan yang terakhir ini yang Enki tipu). Hampir dewa telah berbalik melawan kemanusiaan untuk berperilaku seperti mereka berperilaku.
Ini memberi kesan bahwa motif dari Dewa itu bukan hanya soal moralitas manusia. Sebagian jijik datang disebabkan karena korupsi menyebar di antara para dewa. Dilihat dari sudut ini, arti dari membingungkan membuka ayat-ayat dari Bab 6 Kejadian akan menjadi jelas:
Dan itu terjadi,
ketika tanah mulai tumbuh dalam jumlah
di muka bumi,
dan anak-anak perempuan lahir,
anak-anak para dewa
melihat anak-anak perempuan dari tanah
yang kompatibel,
dan membawa mereka
sebagai istri mereka memilih.
Ayat-ayat ini membuat jelas bahwa, ketika anak-anak para dewa mulai berhubungan seksual dengan benih di tanah, ketika Dewa menangis "Cukup!"
Dan Dewa mengatakan:
"Semangat saya akan tidak melindungi manusia selamanya
setelah menyimpang, dia hanya daging."
Frasa ini telah menjadi teka-teki selama ribuan tahun. Tapi, membaca dalam terang temuan kami, mengenai manipulasi genetik yang diluncurkan penciptaan manusia, ayat-ayat ini membawa pesan bagi para ilmuwan kita sendiri. "Semangat" dari para dewa-nya perbaikan genetik Kemanusiaan mulai memburuk. Kemanusiaan telah "hilang" akan menjadi, sehingga "tidak ada tapi daging" -lebih tentang asal-usul hewan mereka, kera.
Sekarang kita dapat memahami penekanan dalam Perjanjian Lama perbedaan antara Noah, "orang yang benar ... murni dalam silsilah nya" dan "seluruh bumi korup." Dengan menikahi pria dan wanita dari penurunan kemurnian genetik, para dewa juga jatuh ke pembusukan. Mencatat bahwa hanya Noah tetap genetik murni, cerita Alkitab membenarkan kontradiksi dari Dewa: setelah memutuskan untuk menghapus semua kehidupan dari muka bumi, memutuskan untuk menyelamatkan Nuh dan keturunannya, dan "setiap binatang bersih" dan lainnya binatang dan burung, "untuk bertahan hidup benih seluruh muka bumi."
Rencana Divinity untuk menggagalkan tujuan awal sendiri adalah untuk memperingatkan Nuh dari bencana datang, dan membimbing Anda dalam membangun sebuah bahtera yang Portara orang dan makhluk yang harus diselamatkan. Berita itu diberikan kepada Nuh tujuh hari sebelum dan, entah bagaimana, ia berhasil membangun bahtera dan tahan air, mengambil semua makhluk dan meng-upload di papan, bersama dengan keluarganya, dan untuk memasok bahtera dalam waktu yang disediakan . "Dan terjadilah setelah tujuh hari, bahwa banjir datang atas bumi." Apa yang terjadi paling menggambarkan Alkitab dalam kata-kata mereka sendiri:
Hari itu,
mereka meledak semua air mancur dari yang mendalam yang besar,
dan pintu air dari langit terbuka ...
Dan banjir itu empat puluh hari di atas bumi,
dan air meningkat dan mengangkat bahtera itu,
dan itu naik di atas bumi.
dan perairan semakin kuat
dan meningkat sangat di bumi,
dan bahtera mengapung di perairan.
dan air terlalu kuat pada
bumi dan semua gunung tinggi tertutup,
mereka yang berada di bawah semua langit:
lima belas hasta ia memerintah atas mereka air,
dan gunung-gunung tertutup.
dan semua daging mati ...
dari manusia ke hewan dan untuk hal-hal yang merayap
dan burung-burung
terhapus dari bumi,
dan hanya Noah yang tersisa,
dan yang mereka bersamanya di dalam kapal tersebut.
Perairan menang atas bumi 150 hari ketika Divinity ...
Dia melewati angin di atas bumi,
dan air surut.
Dan mata air samudera ditutup,
seperti gerbang surga
. Dan hujan dari langit berhenti
dan air mulai surut di Bumi,
pergi dan datang.
dan setelah seratus lima puluh hari,
air telah surut,
dan bahtera beristirahat pada pegunungan Ararat.
Menurut versi Alkitab, siksaan Kemanusiaan mulai "di enam ratus tahun hidup Nuh, pada bulan yang kedua, pada hari yang ketujuh belas bulan itu." tabut beristirahat pada pegunungan Ararat "di bulan ketujuh, pada hari ketujuh belas bulan itu." Oleh karena itu air yang naik dan bertahap "mundur" sebagai-cukup sehingga penarikan akan memungkinkan bahtera akan beristirahat pada puncak Ararat menyebabkan seluruh lima bulan. Kemudian "air terus surut sampai puncak gunung" dan tidak hanya Ararats- sangat tinggi "bisa dilihat pada hari kesebelas dari bulan kesepuluh," hampir tiga bulan kemudian.
Nuh menunggu lain empat puluh hari. Kemudian ia mengirim seekor burung gagak dan merpati "untuk melihat apakah air telah surut dari permukaan bumi." Pada usaha ketiga, burung merpati kembali dengan cabang zaitun di mulutnya, menunjukkan bahwa air itu telah berkurang cukup sehingga mereka bisa melihat puncak-puncak pohon. Beberapa hari kemudian, Nuh merilis merpati lagi, "tapi ia tidak pernah kembali." Banjir usai.
Dan Nuh membuka tutup bahtera itu
dan melihat, dan lihatlah:
permukaan tanah kering.
"Dalam bulan kedua, pada tanggal dua puluh tujuh bulan itu, bumi sudah kering." Nuh 601 tahun. cobaan berlangsung satu tahun dan sepuluh hari.
Kemudian Nuh dan semua yang bersamanya di luar bahtera. Dan Nuh mendirikan mezbah dan mempersembahkan korban bakaran untuk Dewa.
Dan Dewa menghirup aroma menggoda
dan berkata dalam hatinya:
"Aku akan pernah lagi mengutuk tanah kering
karena tanah;
. Untuk keinginan hatinya adalah jahat dari masa mudanya"
"Happy ending" adalah massa kontradiksi, seperti cerita yang sama dari air bah. Ini dimulai dengan dakwaan panjang kemanusiaan oleh berbagai kekejian, antara yang harus dimasukkan korupsi kemurnian para dewa muda. Anda mencapai keputusan transenden untuk menghancurkan semua daging dan tampaknya sepenuhnya dibenarkan. Kemudian Dewa yang sama bergegas masuk tidak lebih dari tujuh hari untuk memastikan bahwa benih kemanusiaan dan lainnya makhluk tidak akan binasa. Dan kemudian, ketika trauma berakhir, Dewa ini diredakan dengan aroma daging panggang dan, melupakan tekad aslinya untuk mengakhiri kemanusiaan, mengabaikan semuanya dengan alasan, menyalahkan keinginan jahat pria di masa mudanya.
Ini keraguan omelan tentang kebenaran cerita, namun larut ketika kita menyadari bahwa kisah Alkitab adalah versi berkurang dari cerita asli Sumeria. Seperti dalam kasus lain, Alkitab monoteistik telah dikompresi dalam satu Dewa peran yang dimainkan oleh berbagai dewa yang tidak selalu setuju.
Cerita Alkitab dari Banjir diisolasi sampai penemuan arkeologi peradaban Mesopotamia dibuat dan mampu menguraikan teks-teks sastra Akkadia dan Sumeria. Sampai saat itu, itu hanya telah didukung oleh legenda primitif yang tersebar di seluruh dunia. Penemuan "Epic of Gilgamesh" memberi Kejadian Banjir perusahaan yang lebih kuno dan terhormat, diperkuat kemudian dengan penemuan lain dari teks dan fragmen, bahkan yang lebih tua, milik versi Sumeria asli.
Pahlawan Mesopotamia Banjir adalah Ziusudra, di Sumeria (Utnapishtim di Akkadia), yang, setelah Banjir, dibawa ke Abode Surgawi Dewata untuk tinggal di sana bahagia selamanya. Ketika, dalam usahanya untuk keabadian, Gilgamesh akhirnya mencapai tempat itu, ia mencari saran dari Utnapistim pada subjek hidup dan mati. Dan ia mengungkapkan untuk Gilgamesh Utnapistim-dan, melalui dia, untuk seluruh umat manusia postdiluviana- rahasia kelangsungan hidup mereka, "soal tersembunyi, rahasia para dewa" -yang kisah nyata (bisa dikatakan) dari Banjir Besar .
Rahasia diungkapkan oleh Utnapishtim adalah bahwa sebelum serangan banjir, para dewa telah mengadakan pertemuan dan memberikan suara pada kehancuran umat manusia. Suara dan keputusan itu dirahasiakan, tetapi Enki dicari Utnapishtim, penguasa Shuruppak, untuk memberitahukan kepadanya tentang bencana yang akan datang. Sembunyi-sembunyi, Enki berbicara dengan Utnapishtim dari belakang layar dari alang-alang. Awalnya pengungkapan nya yang samar. Kemudian peringatan dan nasihat yang jelas menyatakan:
Man Shuruppak, putra Ubar-Tutu:
! Periksa bawah rumah, membangun perahu
! Menyerah harta, menyelamatkan hidup Anda
! Mengharamkan barang-barang Anda, menyelamatkan jiwa Anda Ini
membawa benih semua makhluk hidup ,
kapal harus membangun -
dimensi harus diukur.
Paralel dengan cerita Alkitab jelas: banjir adalah tentang tiba; seorang pria memperingatkan; Anda harus diselamatkan dengan membangun kapal khusus; Dia harus membawa dengan dia dan menyimpan "benih semua makhluk hidup." Namun, versi Babilonia adalah lebih masuk akal. Keputusan untuk menghancurkan dan usaha untuk menyelamatkan bukan tindakan bertentangan satu dan Ketuhanan yang sama tetapi tindakan dewa yang berbeda. Selain itu, keputusan untuk memperingatkan dan menyimpan benih Manusia adalah tindakan menantang dewa (Enki), yang bertindak secara rahasia dan melawan keputusan bersama para Dewa lainnya besar.
Mengapa Enki diri untuk menantang para dewa lainnya? Apakah dia satu-satunya yang terlibat dalam konservasi "karya seni yang menakjubkan" mereka, atau harus membingkai tindakan mereka dalam konteks persaingan tumbuh dan permusuhan antara dia dan kakaknya Enlil?
Adanya konflik semacam ini antara dua bersaudara di cerita Banjir.
Enki Utnapistim membuatnya pertanyaan yang jelas: Bagaimana dia, Utnapishtim, adalah untuk menjelaskan kepada warga lain gedung Shuruppak seperti kerajinan aneh dan ditinggalkannya semua harta? Enki menasihatinya:
Jadi Anda Anda harus berbicara dengan mereka:
"Saya telah belajar bahwa Enlil adalah bermusuhan dengan saya,
sehingga saya tidak bisa lagi hidup di kota Anda,
dan meletakkan kaki saya di dalam . Wilayah Enlil
Karena itu, ketika Apsu akan turun,
untuk tinggal dengan Tuhanku Ea ' .
Dengan demikian, alasan adalah bahwa, sebagai pengikut Enki, Utnapistim tidak bisa melanjutkan hidup di Mesopotamia, dan membangun sebuah perahu yang dimaksudkan untuk pergi ke Dunia Bawah (Afrika selatan, menurut temuan kami) tinggal di sana dengan Tuhan mereka, Ea / Enki. Ayat-ayat yang mengikuti menunjukkan bahwa daerah itu mengalami kekeringan atau kelaparan; Utnapistim (atas saran dari Enki) adalah untuk meyakinkan warga kota bahwa jika Enlil melihatnya pergi, "bumi akan kembali dihuni oleh manusia dari panen kaya." ini alasan masuk akal bagi penduduk lain kota.
Jadi tertipu, warga kota tidak bertanya, tapi pergi sejauh untuk mengulurkan tangan dalam membangun bahtera. Membunuh lembu, kambing domba dan melayani mereka "setiap hari" dan melimpahi pada "anggur, anggur merah, minyak zaitun dan anggur putih" Utnapistim mendorong mereka untuk bekerja lebih cepat. Bahkan anak-anak memiliki bitumen untuk waterproofing kapal.
"Pada hari ketujuh, perahu selesai. Peluncuran itu sangat sulit, sehingga mereka harus memindahkan papan lantai atas dan bawah, hingga dua pertiga dari struktur harus memasukkan air "Efrat. Kemudian dia datang kapal Utnapistim semua keluarga dan kerabatnya, bersama dengan "semua yang saya punya dari semua makhluk hidup" dan "hewan ternak, binatang liar di padang".
Kesamaan dengan kisah Alkitab bahkan dalam tujuh hari dari konstruksi-jelas. Namun, akan selangkah lebih maju dari Noah, Utnapishtim juga menyelinap semua pengrajin yang telah membantunya dalam membangun kapal.
Dia juga harus mendapatkan kapal, tetapi ketika sebuah sinyal tertentu diberikan; sinyal yang sifatnya Enki juga mengungkapkan untuk dia "waktu yang tepat" akan menandai Shamash, dewa di bertanggung jawab atas roket yang berapi-api. Ini adalah urutan Enki:
"Ketika Shamash, yang memerintahkan gempa pada sore hari,
membuat jatuh mandi flare,
naik kapal boat dan kemacetan pintu masuk!"
Dan kami mempertimbangkan hubungan antara apa yang tampaknya penembakan roket oleh Shamash dan waktu kedatangan Utnapistim masuk ke dalam bahtera dan menutup pintu masuk. Tapi kali datang; roket menyebabkan "gemetar pada sore hari," ada hujan letusan dan Utnapistim "ia barikade semua perahu" dan "menyerahkan struktur bersama-sama dengan isinya" untuk "Puzur-Amurri, tukang perahu."
Dia datang badai "cahaya pertama fajar." Ada guntur bumi gemetar. Awan hitam naik dari cakrawala. Badai merobek posting dari bangunan dan dermaga; maka tanggul pecah. Kemudian datang kegelapan, "berubah menjadi kegelapan semua yang telah cahaya"; dan "luas lahan hancur seperti pot."
Selama enam hari dan enam malam ia meniup "badai-selatan".
Mendapatkan kecepatan seperti itu meniup,
menenggelamkan pegunungan,
orang mengejutkan seperti pertempuran ...
Ketika hari ketujuh datang,
badai-sur mengenakan banjir
mereda dalam pertempuran
yang telah membawa sebagai tentara.
Laut adalah diam,
yang badai tenang,
banjir berhenti.
meraba-raba waktu.
ketenangan telah dipasang.
Dan seluruh umat manusia telah berubah menjadi lumpur.
Dia telah melakukan kehendak Enlil dan Majelis para Dewa. Tapi, tanpa sepengetahuan mereka, rencana Enki telah bekerja. Mengambang di perairan yang bergolak, ada kapal yang membawa pria, wanita, anak-anak dan makhluk hidup lainnya.
Setelah badai, Utnapistim mengatakan: "Saya membuka jendela; cahaya jatuh di wajah saya. " Dia melihat ke sekeliling; "Pemandangan itu sehalus atap datar." Dan, membungkuk, ia duduk dan menangis, "air mata mengalir di wajah saya." Ia mencari garis pantai di laut yang luas, tapi melihat apa-apa. Setelah ...
Dia muncul sebuah wilayah pegunungan
di Bukit Salvation perahu berhenti,
Gunung Nisir [ "keselamatan"] diadakan perahu tegas,
tanpa membiarkan bergerak.
Selama enam hari, Utnapishtim menonton dari bahtera bergerak, tawanan di puncak Gunung Keselamatan-puncak Alkitab Ararat.
Lalu, seperti Nuh, ia merilis burung merpati untuk mencari tempat istirahat, namun kembali. Satu walet juga pergi dan kembali. Kemudian ia mengeluarkan gagak-dan melarikan diri, menemukan tempat peristirahatan.Jadi Utnapistim membiarkan semua burung dan binatang yang ada bersamanya, dan meninggalkan dia dengan baik. Ia mendirikan mezbah "dan mempersembahkan korban" sendiri-apa Nuh lakukan.
Tapi di sini, sekali lagi, perbedaan antara Dewa Dewa-tunggal dan multiple-muncul kembali. Ketika Nuh ditawarkan holocaust, " Tuhan napas dalam aroma menggoda"; tapi ketika Utnapistim mempersembahkan korbannya, "para dewa disedot parfum, para dewa disedot parfum manis. Para dewa datang seperti lalat sampai ia telah membuat pengorbanan. "
Dalam Kejadian, adalah yang Tuhan yang berjanji untuk tidak menghancurkan kemanusiaan. Dalam versi Babilonia adalah Dewi besar yang dijanjikan, "Aku akan lupa ... aku akan menyadari hari ini saya akan pernah lupa."
Namun, itu bukan masalah mendesak. Untuk saat Enlil akhirnya tiba di tempat kejadian, saya tidak berpikir banyak tentang makanan. Dia marah melihat bahwa seseorang telah selamat. "Apakah setiap jiwa yang hidup telah lolos? Tidak ada orang yang harus bertahan hidup kehancuran! "
Ninurta, anak dan ahli warisnya, langsung menunjuk jarinya menuduh terhadap Enki. "Siapa tapi Ea, dapat menyusun rencana seperti itu? Ea hanya tahu apa semua. " Jauh dari menyangkal tuduhan itu, Enki meluncurkan salah satu pidato yang paling fasih dalam membela dunia. Memuji Enlil karena kebijaksanaannya, dan menunjukkan bahwa mungkin Enlil tidak bisa "masuk akal" -realista-, Enki dicampur penolakan dengan pengakuan. "Itu bukan saya yang menemukan rahasia para dewa"; Aku hanya membiarkan seorang pria, salah satu "sangat bijaksana", yang dirasakan oleh mereka sendiri tahu rahasia dari para dewa. Dan jika, karena tampaknya, tanah ini begitu bijaksana, Enki disarankan untuk Enlil, mari kita tidak mengabaikan kemampuan mereka. "Jadi, biarkan diri Anda disarankan tentang dia!"
Semua ini memberitahu kita , " The Epic of Gilgamesh " adalah "rahasia para dewa" yang Utnapishtim kepada Gilgamesh. Dan kemudian dia mengatakan kepada acara final. Membiarkan dirinya akan dipengaruhi oleh argumen dari Enki,
. Kemudian, Enlil pergi naik perahu
. Dia meraih tanganku dan menarikku kapal
Butuh istri saya kapal,
. Membuatnya berlutut di samping saya
dan ia berdiri di antara kami,
ia menyentuh dahi kita untuk memberkati:
" sejauh ini, Utnapistim belum lebih dari manusia;
selanjutnya Utnapishtim dan istrinya
akan bagi kita sebagai dewa.
Utnapistim berada di kejauhan,
di mulut Waters "!.
Dan Utnapistim selesai menceritakan kisahnya kepada Gilgamesh. Setelah dibawa untuk hidup di kejauhan, Anu dan Enlil ...
Ia diberi kehidupan, sebagai dewa,
ia diangkat menjadi hidup yang kekal, sebagai dewa.
Tapi apa yang terjadi pada umat manusia pada umumnya? Cerita Alkitab berakhir dengan mengatakan bahwa Dewa diperbolehkan dan diberkati kemanusiaan dengan "haus berbuah dan berkembang biak." versi Mesopotamia kisah Banjir juga berakhir dengan beberapa ayat yang berhubungan dengan prokreasi kemanusiaan. Teks-teks, tangan dimutilasi, berbicara tentang pembentukan 'kategori' manusia:
... Biarkan ada menjadi kategori ketiga antara manusia:
ada adalah antara manusia
perempuan yang melahirkan dan wanita yang melahirkan.
Tampaknya pedoman baru untuk hubungan seksual didirikan:
Standar bagi umat manusia:
Bahwa pria ... gadis muda ...
Bahwa gadis muda ...
Pemuda gadis muda ...
Ketika tidur diatur,
istri dan suaminya Yazgan bersama-sama .
Enlil secara strategis terlampaui. Kemanusiaan diselamatkan dan memungkinkan untuk berkembang biak. Para dewa membuka bumi untuk manusia.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar