Sumber : SHAMAN
APAKAH SHAMAN?
Kata “Shaman” pertama berasal di Siberia sebagai kata “samarambi” yang berarti “untuk merangsang diri sendiri,” dan “sam-dambi” yang berarti menari.
Shamanisme memiliki makna dukun, perantara atau utusan antara dunia manusia dan dunia roh(hiper dimensi). Dukun mengobati penyakit / penyakit dengan memperbaiki jiwa. Mengurangi trauma yang mempengaruhi jiwa / roh mengembalikan tubuh fisik individu untuk menyeimbangkan dan keutuhan harmoni dengan alam.
Dukun dapat berinteraksi dengan alam gaib inter dimensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan solusi untuk masalah yang menimpa masyarakat.
"perdukunan" telah menarik minat dari para sarjana dari berbagai disiplin ilmu, termasuk antropolog, arkeolog, sejarawan, studi agama ulama, filsuf, dan psikolog.
Praktek perdukunan sejak zaman Paleolitik(c. 30.000 BP), mendahului semua agama terorganisir, dan tentu sedini periode Neolitik.
Mitologi komparatif Michael Witzel mengusulkan bahwa semua mitologi dunia, dan juga konsep-konsep dan praktek dukun, dapat ditelusuri ke migrasi dari dua populasi prasejarah:
Tidak ada kata sepakat dalam definisi kata "perdukunan" di antara antropolog.
Sejarawan Inggris Ronald Hutton mencatat bahwa pada awal abad ke-21, ada empat definisi terpisah dari istilah yang muncul yang digunakan.
Inisiasi dan pelatihan.
Dukun biasanya "disebut" dalam mimpi atau tanda-tanda yang membutuhkan pelatihan yang panjang. Namun, kekuatan perdukunan dapat "diwariskan".
Penyembuh luka-luka adalah pola dasar pelatihan, mengatasi sakit sendiri, mengadakan obat untuk menyembuhkan derita diri. adalah tanda luar biasa dari penyembuh luka-luka yang membuka wawasan yang dibutuhkan untuk menyembuhkan diri sendiri dan kemudian membawa kebijaksanaan untuk menyembuhkan orang lain.
Gema Socrates memberi gagasan bahwa “berkat terbesar kami datang kepada kami dengan cara kegilaan.”
Dukun mendapatkan pengetahuan dan kekuatan menyembuhkan dengan masuk ke dalam dunia spiritual atau dimensi yang lebih tinggi.
Dukun memiliki visi untuk menyampaikan pesan tertentu.
Dukun berkomunikasi dengan mahluk pada dimensi yang lebih tnggi.
Dukun melakukan berbagai fungsi tergantung pada budaya masing-masing;
Kaum awam mengaitkan karakteristik ritual / upacara (jiwa retrievals) dengan menggunakan beberapa alat perdukunan:
Hari ini, perdukunan bertahan terutama di kalangan masyarakat adat.
Perdukunan diyakini menurun di seluruh dunia, karena pengaruh "program mental" agama, yang memberikan pandangan barat perdukunan sebagai 'primitif', 'takhayul', mundur dan ketinggalan zaman.
Dalam banyak kebudayaan, seluruh sistem kepercayaan tradisional telah terancam punah
Banyak kenangan cerita rakyat (lagu, teks) terlupakan.
Melestarikan adat adalah dengan mengisolasi diri seperti masyarakat BADUY KANEKES, di BANTEN yang tetap menikmati ketahanan kultur budaya adat berkepanjangan dalam keterpencilan.
"simbol saling berlawanan", membedakan "dukun putih" dan "dukun hitam" sebenar nya tidak ada. Karena nilai sebuah kebaikan digunakan untuk kejahatan akan menjadi hitam dan sebuah kejahatan di gunakan demi kebaikan akan menjadi putih.
APAKAH SHAMAN?
Kata “Shaman” pertama berasal di Siberia sebagai kata “samarambi” yang berarti “untuk merangsang diri sendiri,” dan “sam-dambi” yang berarti menari.
Shamanisme memiliki makna dukun, perantara atau utusan antara dunia manusia dan dunia roh(hiper dimensi). Dukun mengobati penyakit / penyakit dengan memperbaiki jiwa. Mengurangi trauma yang mempengaruhi jiwa / roh mengembalikan tubuh fisik individu untuk menyeimbangkan dan keutuhan harmoni dengan alam.
Dukun dapat berinteraksi dengan alam gaib inter dimensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan solusi untuk masalah yang menimpa masyarakat.
"perdukunan" telah menarik minat dari para sarjana dari berbagai disiplin ilmu, termasuk antropolog, arkeolog, sejarawan, studi agama ulama, filsuf, dan psikolog.
Praktek perdukunan sejak zaman Paleolitik(c. 30.000 BP), mendahului semua agama terorganisir, dan tentu sedini periode Neolitik.
Mitologi komparatif Michael Witzel mengusulkan bahwa semua mitologi dunia, dan juga konsep-konsep dan praktek dukun, dapat ditelusuri ke migrasi dari dua populasi prasejarah:
- "Gondwana" jenis (dari sekitar 65.000 tahun yang lalu) dan
- " Laurasian" jenis (dari sekitar 40.000 tahun yang lalu).
Tidak ada kata sepakat dalam definisi kata "perdukunan" di antara antropolog.
Sejarawan Inggris Ronald Hutton mencatat bahwa pada awal abad ke-21, ada empat definisi terpisah dari istilah yang muncul yang digunakan.
- Yang pertama ini menggunakan istilah untuk menyebut "siapa saja yang kontak dengan dunia roh sementara dalam keadaan berubah kesadaran"
- Definisi kedua membatasi istilah untuk menyebut orang-orang yang menghubungi dunia roh sementara dalam keadaan kesadaran yang berubah atas perintah orang lain.
- Definisi ketiga mencoba untuk membedakan dukun dari spesialis magis-religius lainnya yang diyakini untuk menghubungi roh, seperti "media", "dukun", "penyembuh spiritual" atau "nabi," dengan mengklaim bahwa dukun melakukan beberapa teknik tertentu tidak digunakan oleh orang lain. Dilematis, ulama menganjurkan pandangan ketiga telah gagal menyepakati apa teknik mendefinisikan seharusnya.
- Definisi keempat diidentifikasi oleh Hutton menggunakan "perdukunan" untuk merujuk pada agama-agama asli Siberia dan bagian tetangga di Asia. Menurut Golomt Pusat perdukunan Studi, sebuah organisasi Mongolia, kata dukun akan lebih akurat diterjemahkan sebagai "imam".
Inisiasi dan pelatihan.
Dukun biasanya "disebut" dalam mimpi atau tanda-tanda yang membutuhkan pelatihan yang panjang. Namun, kekuatan perdukunan dapat "diwariskan".
Penyembuh luka-luka adalah pola dasar pelatihan, mengatasi sakit sendiri, mengadakan obat untuk menyembuhkan derita diri. adalah tanda luar biasa dari penyembuh luka-luka yang membuka wawasan yang dibutuhkan untuk menyembuhkan diri sendiri dan kemudian membawa kebijaksanaan untuk menyembuhkan orang lain.
Gema Socrates memberi gagasan bahwa “berkat terbesar kami datang kepada kami dengan cara kegilaan.”
Dukun mendapatkan pengetahuan dan kekuatan menyembuhkan dengan masuk ke dalam dunia spiritual atau dimensi yang lebih tinggi.
Dukun memiliki visi untuk menyampaikan pesan tertentu.
Dukun berkomunikasi dengan mahluk pada dimensi yang lebih tnggi.
Dukun melakukan berbagai fungsi tergantung pada budaya masing-masing;
- penyembuhan,
- pengorbanan,
- melestarikan tradisi dengan cerita dan lagu,
- meramal,
- akting sebagai psychopomp (arti harfiah, "panduan jiwa" atau "penasihat spiritual"
- membimbing jiwa-jiwa orang mati
- menyembuhkan (healing)
Kaum awam mengaitkan karakteristik ritual / upacara (jiwa retrievals) dengan menggunakan beberapa alat perdukunan:
- jubah/kudung/iket
- pedang,
- tanduk keilahian,
- gong (Drum), atau lonceng jari / jingle.
- jimat,
- mantra,
- formula,
- lagu-lagu.
- Spirits ada dan mereka memainkan peran penting baik dalam kehidupan individual dan dalam masyarakat manusia.
- dukun dapat berkomunikasi dengan dunia roh.
- Spirits dapat hati baik atau jahat.
- dukun dapat mengobati penyakit yang disebabkan oleh roh-roh jahat.
- dukun dapat menggunakan trans teknik merangsang untuk menghasut ekstasi visioner dan pergi pada pencarian visi.
- Semangat dukun dapat meninggalkan tubuh untuk memasuki dunia supranatural untuk mencari jawaban.
- dukun membangkitkan gambar binatang sebagai panduan roh, pertanda, dan pesan-pembawa.
- dukun dapat melakukan beragam bentuk lain dari ramalan, scry, membuang tulang / rune, dan kadang-kadang meramalkan kejadian masa depan.
- Banyak dukun memiliki pengetahuan ahli tanaman obat asli daerah mereka, dan pengobatan herbal sering diresepkan.
- Penggunaan barang-barang totem seperti batu dengan kekuatan khusus dan semangat menjiwai umum.
- Praktek-praktek seperti yang mungkin sangat kuno.
Ada banyak variasi perdukunan di seluruh dunia, namun beberapa keyakinan umum; seperti;
- pantang dari alkohol atau seks.
- Imitasi suara dalam perdukunan
- Tarian
- Nyanyian
- Icaros / Pengobatan Songs
- vigils
- Puasa
- pondok keringat
- quests visi
- Mariri
- Pernak-pernik
- Bulu - Dalam banyak budaya Amerika Selatan, serta di Eropa dan Asia, burung dipandang sebagai utusan dari roh-roh. Bulu sering digunakan dalam upacara-upacara dan ritual penyembuhan individu.
- Rattle - Ditemukan sebagian besar di antara Amerika Selatan dan orang Afrika. Juga digunakan dalam upacara di antara Navajo dan dalam cara-cara tradisional dalam berkat dan upacara mereka.
- Gong - Sering ditemukan melalui Asia Tenggara, masyarakat Timur Jauh.
- Pipa - Digunakan untuk merokok berbagai tembakau dan herbal psikoaktif (misalnya tembakau di Amerika Utara dan Selatan, ganja di Eurasia).
- Pedang - Dalam Hmong Shamanisme, pedang suci akan selalu digunakan dalam praktek untuk melindungi dukun dari berkeliaran roh "jahat" saat ia melakukan perjalanan ke dunia roh.
- Kocok - Ditemukan terutama di Hmong Shamanisme, dukun dimulai prakteknya oleh berderak, yang berubah menjadi goyang. Ini adalah proses berkomunikasi dengan roh-roh perdukunan untuk membimbing dia ke dunia roh.
- Long Table - Sebuah meja kayu yang fleksibel, sekitar sembilan oleh dua kaki, digunakan dalam Hmong Shamanisme; meja berubah menjadi "kuda terbang" di dunia roh.
- Rooster - Sebuah ayam sering digunakan dalam Hmong perdukunan. Sebuah dukun menggunakan ayam jantan ketika ia melakukan perjalanan ke yang tidak diketahui. Dikatakan bahwa ayam melindungi dukun dari berkeliaran "jahat" roh-roh dengan membuatnya terlihat; dengan demikian, roh-roh jahat hanya melihat semangat berguna ayam jantan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar